الجزء ٦ ، باب المكاسب ، الحديث ١١١٦.

وروى عن رجل عن محمد بن النعمان ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الجزء ٤ ، باب الزيادات من كتاب الصيام ، الحديث ٩٨٧.

وروى عن رجل من أصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم.

الجزء ٨ ، باب لحوق الاولاد بالآباء ، الحديث ٦٣٠ ، والاستبصار : الجزء ٣ ، باب الرجل تكون له الجارية يطأها غيره ، الحديث ١٣٠٩.

إختلاف الكتب

روى الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم ، عن آدم بن إسحاق ، عن عبد الله بن محمد الجعفي.

التهذيب : الجزء ١٠ ، باب الحد في نكاح البهائم ، الحديث ٢٢٩ ، والاستبصار : الجزء ٤ ، باب حد النباش ، الحديث ٩٣٠.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة من التهذيب علي ابن إبراهيم ، عن أبيه عن آدم بن إسحاق وهو الصحيح والموافق لما تقدم من الكافي ، ولرقم (٤٦١) من التهذيب و (٨٤٢) من الاستبصار ، والوافي والوسائل أيضا.

ثم إن آدم بن إسحاق هذا متحد مع ما بعده.

٤ ـ آدم بن إسحاق بن آدم :

= آدم بن إسحاق.

قال النجاشي : « آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد الاشعري ، قمي ثقة ، له كتاب يرويه عنه محمد بن عبد الجبار ، وأحمد بن محمد بن خالد.

أخبرنا محمد بن علي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، قال : حدثنا آدم بن إسحاق ».

وقال الشيخ (٥٨) : « آدم بن إسحاق بن آدم ، له كتاب ، أخبرنا به عدة من