بالأول عن الجملة ، فيكفي أصل الصحة حينئذ في الحكم بإرادتها منه ، بعد فرض عدم صحة التعبير لها عن الجملة بل لا بد من التصريح بذلك ، أو بقرينة اخرى ، فيكفي حينئذ ، وإن كان غلطا لما عرفت والله العالم والمؤيد والموفق والمسدد. وقد تم والحمد لله رب العالمين أولا وآخرا وظاهرا وباطنا.
٢٠٩
![جواهر الكلام [ ج ٢٦ ] جواهر الكلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F660_javaher-kalam-26%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
