الصفحه ١٩٤ : ء لهم الرأى ولهم الحكم
وليس لطغاة قريش أي رأي
__________________
(١) الاستيعاب ٢ /
٣٧٥
الصفحه ٢١٦ : اللعين على لسان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والحكم في هذه المسألة للقرا
الصفحه ٢٢٤ : والمحروم من البؤس والفاقة ، لا أن يتاجر بها في شراء الضمائر ، وتأييد
الحكم القائم فان ذلك لا يقره الاسلام
الصفحه ٢٣٠ : كان قريبا له محاباة او اثرة فان ذلك خيانة لله
ولرسوله ، وللمسلمين لأن الولاة يتحملون مسئولية الحكم
الصفحه ٢٣٨ :
وآثامه. نعم لقد
تحدث الناس ، ولا زالوا يتحدثون عن مهازل الحكم الاموي الذي بنى على الاثرة
الصفحه ٢٤٢ : وأمره ان يردهم الى الكوفة ، فعادوا إليها وهم مصرون على نقد الحكم القائم
وأطلقوا السنتهم في ذكر مثالب
الصفحه ٢٤٦ : أميرا على الشام (١) وقد دفعه ذلك الى الاتجاه للخلافة ، واتخاذ جميع الوسائل
للظفر بالحكم ، واعلانه للتمرد
الصفحه ٢٤٩ : ، وساسهم سياسة عنف
وجور ، واظهر الكبرياء والغطرسة ، فضجر الناس منه ، وسئموا حكمه فخف أخيارهم
يشكونه الى
الصفحه ٢٥٠ : لرأي الامام ، والناصحين له فاقصى بنى أميّة عن
مراكز الحكم لكان بمنجاة عن تلك الثورة التي اودت بحياته
الصفحه ٢٥٧ :
فِي
سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ) ورفع ذلك مروان
بن الحكم الى عثمان فارسل إليه
الصفحه ٢٦٣ : الحكم الذي لعنه رسول الله وهو في صلب أبيه ، فقال عليهالسلام له :
ـ إلي تقول هذا
القول؟ وبمروان تعدلني
الصفحه ٢٦٩ : ، وجاهدوا اعظم
الجهاد في سبيله ، وهم ـ من دون شك ـ لم يكونوا مدفوعين بدافع الرغبة في الحكم أو
الامرة على بعض
الصفحه ٢٧١ : الحسن ، وبين له الحكم الشرعي ، ولم
يواجهه بلاذع القول فما الذي دعا الحسن ان يقابله بتلك الكلمات المرة
الصفحه ٢٧٢ : العون ، وارسال القوات المسلحة للقيام بقلب
الحكم القائم وهذا نص مذكرتهم لأهل مصر :
« من المهاجرين
الصفحه ٢٧٤ : الايقاع به والاجهاز عليه لتستريح
الامة من حكمه.
ورأى الوفد المصري
ـ قبل كل شيء ـ أن يرفع مذكرة الى عثمان