ونسبت له أبيات نظمها في الجود والسخاء منها قوله :
|
إن السخاء على
العباد فريضة |
|
لله يقرأ في
كتاب محكم |
|
وعد العباد
الأسخياء جنانه |
|
وأعد للبخلاء
نار جهنم |
|
من كان لا تندى
يداه بنائل |
|
للراغبين فليس
ذاك بمسلم |
وله أيضا :
|
خلقت الخلائق من
قدرة |
|
فمنهم سخي ومنهم
بخيل |
|
فأما السخي ففي
راحة |
|
وأما البخيل
فحزن طويل (١) |
وكانت الوفود من المرتزقة والمحتاجين تزدحم عليه فيغدق عليهم ببره واحسانه ، ويجزل لهم المزيد من العطاء ، وقد ذكر التأريخ بوادر كثيرة من كرمه وجوده نسوق إلى القراء بعضها.
١ ـ جاءه اعرابي سائلا فقال (ع) : اعطوه ما في الخزانة ، وكان فيها عشرة آلاف درهم فقال له الاعرابي : يا سيدي هلا تركتني أبوح بحاجتي ، وأنشر مدحتي؟ فاجابه الامام :
|
نحن أناس نوالنا
خضل |
|
يرتع فيه الرجاء
والأمل |
|
تجود قبل السؤال
أنفسنا |
|
خوفا على ماء
وجه من يسل |
|
لو علم البحر فضل
نائلنا |
|
لغاض من بعد
فيضه خجل (٢) |
٢ ـ واجتاز عليهالسلام على غلام أسود بين يديه رغيف يأكل منه لقمة ويدفع لكلب كان عنده لقمة اخرى.
فقال له الامام :
ـ ما حملك على ذلك؟
__________________
(١) المناقب ٢ / ١٥٦.
(٢) اعيان الشيعة ٤ / ٨٩ ـ ٩٠.
![حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل [ ج ١ ] حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F609_haiat-alemam-hasan-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
