الصفحه ١٩٢ : .. » (١)
ولم يعوا منطق
الامام ، ولم يتأملوا فيه ، وانطلقوا مدفوعين وراء أطماعهم وأهوائهم ، وكشف الزمن
بعد حين
الصفحه ١٥٤ :
« ألا تأخذ هذا
المتخلف عنك بالبيعة؟! »
فارسل أبو بكر
قنفذا خلف الامام فابى عليهالسلام من الحضور
الصفحه ٤٣٦ : يمانعونهم
أشد الممانعة من الوصول إليه فاقبلوا الى الامام يخبرونه بذلك فدعا صعصعة بن صوحان
وقال له :
« ائت
الصفحه ١٤٨ :
ضياع حقه وغصب
تراثه قد استقر فى نفس وليده الامام الحسن عليهالسلام فقد انطلق إلى مسجد جده
الصفحه ٤٢٣ : فؤاده
ينبوع النور ، فلم يغفل الامام فيها أمرا جرت ألسن الناس بذكره إلا بينه. ولم يدع
ثغرة ينفذ منها خصمه
الصفحه ٥٩ : ء
النفس إلى أن الطفل في اصغر ما يلزمه من العادات ، وفي أهم الخصائص العقلية ،
والخلقية ، وفي الموقف العام
الصفحه ٤٩ :
أطل على العالم
الاسلامي نور الامامة من بيت أذن الله أن يرفع ، ويذكر فيه اسمه ، وانبثق من دوحة
الصفحه ٥١٨ : ، ولما حل الهزيع
الأخير من الليل خرج ومعه حفنة من آله وأصحابه يحملون الجثمان المقدس الى مقره
الأخير فدفنه
الصفحه ٤٩١ :
ذو الشهادتين (١) واين نظراؤهم من
اخوانهم الذين تعاقدوا على النية ، وأبرد برءوسهم الى الفجرة
الصفحه ٤٣١ :
تهيؤ الامام للحرب :
ولما اخفقت جميع
الوسائل التي اتخذها الامام من أجل السلم تهيأ للحرب بعد ما
الصفحه ١٥٣ : .
« والذي نفس عمر
بيده ليخرجن ، أو لأحرقنها على من فيها؟ » (١) فعذلته طائفة ، وحذرته من عقوبة الله قائلة
الصفحه ٢٨١ : أحزاب نفعية لا يهمها إلا الوصول الى الحكم لتتخذ منه
وسيلة الى الثراء ، وأخذت تلك الاحزاب تعيث فسادا في
الصفحه ٤٥٥ : رسول الله يشك أن عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين. فهنيئا
لعمار بالجنة .. »
وأخذ الامام
الصفحه ٣٣٦ : من الخلفاء بمثل هذه
البيعة في شمولها ، وعمت المسرة جميع المسلمين وقد وصف الامام مدى سرور الناس
ببيعته
الصفحه ٣١٠ : .
فصاحته وبلاغته :
وكل ظاهرة من
ظواهر الكمال قد تمثلت في الامام أبي محمد ، وتحلت بها شخصيته الكريمة