الصفحه ١٨٩ : ، وقد صرح بهذا الواقع المرير معاوية بن ابي سفيان في حديثه مع ابن
حصين الذي أوفده زياد لمقابلته ، فقد قال
الصفحه ١٩١ : وقاص فنهرهما وقال :
« تريدان ان تقولا
: حضرنا ، وكنا في أهل الشورى؟! »
وتداول الاعضاء
الحديث فيما
الصفحه ٢٣٥ : الصبح اربعا مشهورة من رواية الثقات من أهل الحديث وأهل
الاخبار » وقال ابن حجر في الاصابة : « قصة صلاته
الصفحه ٢٥٠ : ) وبهذا ينتهي بنا الحديث عن بعض عماله وولاته الذين ما
استعملهم الا اثرة ومحاباة.
تنكيله بالصحابة
الصفحه ٢٦٩ : الاعتدال في سياسته.
الى هنا ينتهي بنا
الحديث عن تنكيله باعلام الصحابة من الذين سبقوا الى الاسلام
الصفحه ٢٨١ : اسهبنا القول في امره واطلنا الحديث فى تصوير سياسته
التي أشعلت نار الفتنة الكبرى فى البلاد وفتحت باب
الصفحه ٢٨٨ : على اعتبارها في الامام ، ويدل
عليها حديث الثقلين ، فقد قرن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بين الكتاب
الصفحه ٢٨٩ : اوضح ذلك واستدل عليه حجة آل محمد
ومهدي هذه الأمة القائم المنتظر عليهالسلام في حديثه مع سعد بن عبد الله
الصفحه ٢٩١ : النفس وسموها وشرفها ، وفي الحديث
__________________
(١) مستدرك الحاكم ٢
/ ٤٦٦
(٢) اعيان الشيعة
الصفحه ٣٠٢ : الكلام الفصيح وأمر له بجائزة أخرى (٤).
__________________
(١) غرا العلم اي
القما العلم ومنه حديث
الصفحه ٣٢٤ : ج ٢ ص ٢٧١ وقد
اوضح السيد فقرات الحديث.
(٣) مجموعة ورام
صفحة ٣٠١
الصفحه ٣٣٠ :
وإن سرني لم
أبتهج بسروره
وكل سرور لا
يدوم حقير
إلى هنا ينتهي بنا
الحديث عن
الصفحه ٣٤٢ : كفة الامام كما بينا ذلك في حديث الشورى ،
وأخيرا ندم على ما فرط في أمره وود أن يكون مع الامام ، كما ندم
الصفحه ٣٧١ :
والاختلاف يقول
الاستاذ عبد الفتاح مقصود : « وتفرق الناس بعد حديثها هذا شيعا ، وكان اولى بهم أن
الصفحه ٣٧٧ : وشمالها قتلى كثيرة كلهم فى النار وتنجو بعد
ما كادت ، شرح النهج ٢ / ٤٩٧ وهذا الحديث من اعلام النبوة ومن