الصفحه ٨٩ : المالكي ، ومحمد بن المواز المالكي (٤) ،
وابن القيم (٥) ،
والفخر الرازي (٦) ،
وابن حجر الهيتمي
الصفحه ٩٤ : الألفاظ إلى رواية أبي مسعود
والتي نقلها قبل هذا الكلام برواية مالك ، وابن العربي نفسه يصرّح حول هذه
الصفحه ٩٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الدلالة على صحة ما قال (٥).
وقال القرطبي المالكي : قال بوجوب
الصلاة على النبي في الصلاة محمد ابن
الصفحه ٨٧ : ابن قيم الجوزية : وقد اختلف في
وجوبها كلّما ذكر اسمه صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقال أبو جعفر الطحاوي
الصفحه ١٠٨ :
ابن أنس ، أخرجه في
الموطأ عن عبد اللّه بن أبي بكر عن أبيه أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم
الصفحه ٨١ : .
ومالك ، وعبد الرزاق ، وابن أبي شيبة ،
وعبد بن حميد ، وأبو داود ،
__________________
(١) مسند أحمد
الصفحه ٢١ :
والحسين. (١)
٦ ـ في حديث أنس بن مالك : إن رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يمرّ
ببيت
الصفحه ١٠٢ : في بنائهم الفكري فله
نظائر عديدة ،
__________________
(١) جلاء الأفهام / ابن
قيم : ٣٥١.
(٢) جلا
الصفحه ٣٢ : يقول ابن منظور (٢). لذا نجده يطلق على الموارد الطبيعية
لأنها زيادة وهبة من اللّه تعالى على أصل ما
الصفحه ٧٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هو ترفيع
بيوتهم ، كما في قوله تعالى : (
في بيوت
أذن اللّه أن ترفع ويُذكر فيها اسمه يسبّح له فيها
الصفحه ٨٦ : أنهم اختلفوا في طبيعة الوجوب وموضعه ، قال ابن عبد البر : وأجمع
العلماء على أن الصلاة على النبي فرض واجب
الصفحه ٣٧ : ، فيه إشارة بليغة ودلالة عميقة أراد منها تركيز معنى أنّ الغنائم في
حقيقة أمرها زيادة على الأصل الذي من
الصفحه ٥٦ : الفقراء يعطون لفقرهم لا لقرابتهم من
الرسول.
٣ ـ وقالت المالكية : يرجع أمر الخمس
إلى الإمام يصرفه حسبما
الصفحه ١٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم فقط ، وهو
كالأول في شذوذه ، ولم يكترث به أحد من المفسرين أو المحدثين ، وأصله عكرمة
الخارجي مولى
الصفحه ٩١ : مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
__________________
(١) التحقيق في
أحاديث الخلاف / ابن الجوزي