الصفحه ١١٧ : .
٤ ـ لتصحيح وجود وصف ( وهم راكعون
) لابدّ من
حمل الولي على معنى الأولى والمتصرف ، وإلاّ يصبح زائداً لا معنى له
الصفحه ١٢٦ : الإمام
الباقر عليهالسلام ـ في تفسير
هذه الآية ـ قال عليهالسلام
: « الأئمة من ولد علي وفاطمة إلى أن تقوم
الصفحه ١٣٣ : من سعى لمعرفة الحق ، لذا فان صعوبة معرفة الإمام
المعصوم والوصول إليه ، لم تحصل بالأصالة ، بل بالعرض
الصفحه ١٤١ : الصراط المستقيم هو أمير المؤمنين أو العترة الطاهرة عليهمالسلام. منها ما ذكره بسندٍ صحيح إلى حماد بن
عيسى
الصفحه ١٤٤ : اللّه وعترتي أهل بيتي ، حبلان ممدودان من السماء
إلى الأرض ، لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض » فعبّر أمير
الصفحه ١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
غداة وعليه مرط مرحّل ، من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء الحسين
فدخل معه ، ثمّ جا
الصفحه ٨٤ : هذا في كل ما يكتبونه وما يلفظونه وفي كل حين
من زمن التشريع وإلى هذه الساعة ، فهي عندهم من ضرورات الدين
الصفحه ٨٦ :
الحدائق إلى الوجوب ... وإليه ذهب الشيخ البهائي في مفتاح الفلاح (١).
ومنهم من قال بالاستحباب ، قال
الصفحه ٩٠ :
مجيد» (١).
وفي رواية أُخرى له قال : قال رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من صلّى
صلاة
الصفحه ٩٣ : بالصلاة
على أهل بيته وبقية آله مراد من هذه الآية (١).
وممن قال بكونها فرض في الصلاة : ابن
حبان ، واعتمد
الصفحه ١١١ :
قال تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين
من أنفسهم ) (١).
وفي هذا المعنى جاء الكتاب العزيز
صريحاً ، قال
الصفحه ١٤٠ : المراد من الصراط المستقيم هم أهل البيت عليهمالسلام ، أي صراط أهل البيت وهديهم ، ومنها :
١ ـ أخرج
الصفحه ١٤٣ : ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهالسلام : « من أحبّ أن يركب سفينة النجاة
ويستمسك بالعروة الوثقى
الصفحه ١٤٥ : المعتمدة
في معنى (أهل البيت) :.................................. ١٤
المعتمد من الأقوال في
معنى (أهل البيت
الصفحه ١٤٧ : :.......................................................... ٨٤
من قال بوجوبها في
التشهّد :............................................... ٨٨
الروايات