البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٥٥/١٦ الصفحه ٤٠٢ : عليهالسلام (٦).
ثمّ يؤزّره
بالمئزر ، ويستحبّ أن يكون عريضا يغطّي الصدر والرجلين ، لخبر عمار عن الصادق
الصفحه ٤٢٧ : لولده : هذه سنة موتاكم » (٥).
واحترزنا بالميت
عن أبعاضه ، فلا صلاة على بعض غير الصدر والقلب ، لما مرّ
الصفحه ٤٦٢ : ، والحقه بنبيّه ، ولا تحرمنا أجره
، ولا تفتنا بعده. قل هذا حتى تفرغ من الخمس تكبيرات » (٥).
وبهذا صدّر في
الصفحه ٤٠ :
وقرأ على الفقيهين
الكبيرين الأخوين : عميد الدين ، السيّد عبد المطّلب بن السيّد مجد الدين بن
الصفحه ٣٧ : وآرائه.
ومن أبرز هؤلاء
الفقهاء :
ابن الخازن
الحائري ، زين الدين علي بن الحسن ( م أوائل القرن التاسع
الصفحه ٤٥ : .
والحق أنّ آثار
الشهيد كانت ولا زالت مراجع أساسية ومصادر مهمة من مصادر الدين والمذهب ، فلا يمكن
الاستغنا
الصفحه ٤٧ : مطالب من
الفقهاء وأساتذته ـ كفخر الدين وعميد الدين ـ كانوا قد ذكروها مشافهة ولم يوردوا
في مصنّفاتهم
الصفحه ٤٢ : )
ـ مولانا الشيخ
الإمام ، العالم الفاضل ، شمس الملّة والحقّ والدين ..
( أستاذه ابن
معيّة )
ـ شيخ الشيعة
الصفحه ٥٠ : والأقوال المروية.
٩ ـ أجوبة مسائل
ابن نجم الدين الأطراوي :
مسائل سألها منه قدسسره العالم الجليل
الصفحه ٥١ :
١١ ـ جامع البين
في فوائد الشرحين :
جمع لشرحي الأخوين
العالمين الفاضلين السيد عميد الدين والسيّد
الصفحه ٦٩ : لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ) (١).
وللزوم الحرج
المنفي بالقرآن العزيز (٢).
وعليه أكثر
الإمامية ، وخالف فيه
الصفحه ١٢٩ : أكل (٤) وهو بعيد.
الخامس عشر : لا يلحق صغار الطيور بالعصفور ، لعدم النص ، خلافا للشيخ
نظام الدين
الصفحه ٣٣٠ : يثبت عندنا نسخه.
وتستحب المسارعة في
قضاء دين الميت ، لقول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « نفس
الصفحه ٤٠٧ : من أصل المال ـ قبل الدين إجماعا منا ـ لا من الثلث
، وقد روي أنّ حمزة ومصعب بن عمير لم يتركا إلاّ قدر
الصفحه ٤٠٨ :
عليه ، والآخر
للورثة لا يقضى منه الدين ، لأنّه شيء صار إليه بعد الوفاة فلا يعدّ تركة.
التاسعة