العارض السابع : معارضته أولى إلا مع الجهل أو النسيان.......................... ١٠٦

العارض الثامن : كونه سؤرا................................................... ١٠٦

خاتمة : في حرمة استعمال الماء النجس والمشتبه به في الطهارة مطلقا................. ١١٠

في ذكر الأعيان النجسة ، وهي عشرة.......................................... ١١٠

الأول والثاني : البول والغائط.................................................. ١١٠

الثالث والرابع : المني والدم.................................................... ١١١

الخامس : الميتة............................................................... ١١٣

السادس والسابع : الكلب والخنزير............................................. ١١٣

الثامن : المسكرات............................................................ ١١٤

التاسع : الفقاع.............................................................. ١١٥

العاشر : الكافر.............................................................. ١١٥

مسائل :

الأولى : عدم الفرق بين فضلات الناس وكذا الدم................................ ١١٧

الثانية : طهارة فضلة مأكول اللحم وفضلة غير ذي النفس........................ ١١٧

الثالثة : طهارة الحب الخارج من المغتذي ما لم يستحل............................ ١١٧

الرابعة : طهارة الرطوبة الخارجة من الفرجين.................................... ١١٧

الخامسة : طهارة الإنفحة من الميتة والمذبوحة..................................... ١١٧

السادسة : طهارة القيح والصديد إن خلا عن الدم وكذا المسك................... ١١٨

السابعة : ذاتية نجاسة الميت.................................................... ١١٨

الثامنة : طهارة ما لا تحله الحياة من الميتة......................................... ١١٨

التاسعة : عدم نجاسة الطعام بموت المتولد فيه وإن حرم أكله....................... ١١٨

العاشرة : طهارة الجنين إن حل وإلا فنجس وان كان مضغة....................... ١١٨

الحادية عشرة : طهارة المسكرات الجامدة ، بالأصالة.............................. ١١٨

الثانية عشرة : نجاسة المتولد من الكلب والخنزير.................................. ١١٨

الثالثة عشرة : طهارة كلب الماء................................................ ١١٩