٣٧
قائمة الکتاب
المقدمة : وتحوي على إشارات سبع :
الأقطاب الأربعة :
مسائل :
خاتمة في أقسام الأواني وأحكامها ، وهي خمسة :
النظر في آداب الحمام والاستطابة :
الكلام في مقامات ستة :
البحث
البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٤١٨/١ الصفحه ٣٧ : » و « اللمعة الدمشقية » وغيرها ، من مصادر
الفقه الشيعي ومراجعة المهمّة ، التي تعكس بكلّ وضوح هيبة مدرسة أهل بيت
الصفحه ٨٦ :
بالكتاب وأهل
البيت عليهمالسلام.
السابع
: روى الحاكم في المستدرك على الصحيحين عن عبد الرحمن بن
الصفحه ٨٣ :
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيراً ) (١).
وروى أحمد
الصفحه ٨٥ : به » فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه ، ثم قال : « وأهل بيتي أذكّركم الله عزّ
وجلّ في أهل بيتي » ـ ثلاث
الصفحه ٨٤ : في الفضل ، وعلى أنّهم أهل بيته ، ولا يجوز ترك الفاضل واتباع
المفضول.
الخامس
: روى الحاكم في
الصفحه ٤٦٦ :
مختلفة. اللهم أخز عبدك في عبادك وبلادك ، وأصله حرّ نارك ، وأذقه أشدّ عذابك ،
فإنّه كان يتولّى أعدا
الصفحه ٨٢ : بزان
) من قرينة الحال لا من المقال.
وسادسها
: ما قيل : ان الأصل في المنافع الإباحة وفي المضار الحرمة
الصفحه ٤٦٧ : نارا ، واحش جوفه نارا ،
وعجّله الى النار ، فإنّه كان يتولى أعداءك ، ويعادي أولياءك ، ويبغض أهل بيت
الصفحه ٤٣ : الأحكام مثل تفرّد شيخنا الصدوق في نقل أحاديث أهل البيت الكرام
(ع) ، ومثل شيخنا المفيد وسيّدنا المرتضى في
الصفحه ٥٠ : وقفت على الحديثين المشهورين عن أهل بيت النبوّة أعظم البيوتات ، أحدهما عن
الإمام الصادق أبي عبد الله
الصفحه ٤٦٠ : ، والثانية
الشهادتان ، والثالثة الصلاة على النبي وأهل بيته والثناء على الله ، والرابعة له
» (٦).
وفي خبر
الصفحه ٥٥ : يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
) ..
وأمّا
الصفحه ٢٨٠ :
وهذه المسألة لم
نظفر فيها بنص من قبل أهل البيت عليهمالسلام ، ولكن ما أفتى به الشيخ هو قول العامة
الصفحه ٣٧٥ : ما لم
يثبت عن أهل البيت عليهمالسلام.
وكلامه ـ رحمهالله ـ لم نقف على
مأخذه ، فإن قال : لتكون خاتمة
الصفحه ١٣٦ : (٢).
ولا بأس بالهرة ،
لقول علي عليهالسلام : « انما هي من أهل البيت » (٣).
وروي : ان النبي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة [ ج ١ ]
