البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٢٤٤/٦١ الصفحه ٤٧ : « إرشاد الأذهان » للعلاّمة ، بل شرح
للموارد الصعبة والمشكلة منه ، من أوله الى آخره .. فما قيل : إنّه إلى
الصفحه ٥١ : ضياء الدين على كتاب خالهما العلاّمة
الحلّي « تهذيب الوصول الى علم الأصول ».
أضاف الشهيد إليه
مطالب
الصفحه ٥٦ :
الكتاب وإحدى
خصائصه النفيسة.
وقد أشار الشهيد
إلى كتاب « الذكرى » في عدّة من كتبه ، كاللمعة
الصفحه ٥٨ : وكتبوا عليه شهاداتهم ، وثبت ذلك عند قاضي
صيدا ، ثم أتوا به إلى قاضي الشام ، فحبس سنة ، ثم أفتى الشافعي
الصفحه ٥٩ : إلى آخره ، فرغ من
كتابتها في مدينة دامغان سنة ٨٨٣ ، مصحّحة ومقابلة وعليها بلاغات ، يلحظ عليها خطّ
الصفحه ٦٨ : ، وتأييدا للمسائل الفقهية ، وتخليدا للوسائل الشرعية ، تقرّبا إلى بارئ
البرية ، والله المسئول أن ينفع به
الصفحه ٧٣ :
منه. وينقسم لفظه
إلى :
حقيقة
، وهي : اللفظ
المستعمل فيما وضع له في اصطلاح التخاطب ، كالسما
الصفحه ٧٤ : ) (٦).
ومنسوخ
، مثل ( مَتاعاً
إِلَى الْحَوْلِ ) (٧).
ثم دلالة اللفظ
على معناه : أمّا خالية عن الاحتمال وهو
الصفحه ٧٥ :
الْغائِطِ
) (١) على الحدث ، والمطلق والعام بالنسبة إلى مدلولهما.
تنبيه :
قد يتّفق اجتماع
الصفحه ٨٠ : إلى حديث ضعيف حديث قوي ، فالظاهر : ترجيح الشهرة ، لأن نسبة
القول الى الإمام قد تعلم وان ضعف طريقه
الصفحه ٨١ :
عند التتبع التام
، ومرجعه إلى أصل البراءة.
الرابع
: الأخذ بالأقل عند فقد دليل على الأكثر
ـ كدية
الصفحه ٨٢ :
والغائي ، مثل : ( أَتِمُّوا
الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ ) (١) وهو راجع الى الوصفي.
والحصر ، وهو
الصفحه ٨٣ : أنس
: أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج الى الفجر ، يقول
الصفحه ٨٧ : رجالهم ، ونسبوا بعضهم الى التمسّك بأهل البيت عليهمالسلام.
وبالجملة اشتهار
النقل والنقلة عنهم
الصفحه ٩٤ :
مقدّرة تقربا الى
الله.
ودليل وجوب ما يجب
منها : قوله تعالى ( وَأَقِيمُوا
الصَّلاةَ