٣٦
قائمة الکتاب
المقدمة : وتحوي على إشارات سبع :
الأقطاب الأربعة :
مسائل :
خاتمة في أقسام الأواني وأحكامها ، وهي خمسة :
النظر في آداب الحمام والاستطابة :
الكلام في مقامات ستة :
البحث
البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٦٧/٣١ الصفحه ٧٠ : منكم قد روى حديثنا ، ونظر في
حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا ، فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما
الصفحه ٨٠ : بالضرورة أو النظر ـ كالصدق النافع والضار ـ ، وورود السمع في هذه مؤكد.
الثاني
: التمسّك بأصل البراءة عند
الصفحه ٩٥ : عمل ابن
آدم ، فان صحّت نظر في عمله ، وان لم تصح لم ينظر في بقيّة عمله » ورواه عنه أمير
المؤمنين علي
الصفحه ٩٧ : داخلان.
فالنظر : اما في
المستعمل ، وهو : المكلّف وحكمه. والمستعمل ، وهو : الماء والصعيد. والمستعمل له
الصفحه ١٧٤ :
ولتزيين المجالس
أولى بالتحريم ، لعظم الخيلاء به ، وكسر قلوب الفقراء.
وفي المساجد
والمشاهد نظر
الصفحه ١٧٧ : الأصل ، والتذكية.
وخامسها : المتّخذ من غير هذه ، ولا ريب في جوازه.
ويلحق بذلك النظر في آداب الحمّام
الصفحه ١٨٨ : تحريم
نظره إذا كان من أجنبية ، بل للتهمة لغير المزوّجة والتدليس
__________________
(١) الكافي
الصفحه ١٨٩ : أيام.
وعن الصادق عليهالسلام : « فيه اثنتا
عشر فائدة : هو من السنّة ، ومطهرة للفم ، ومجلاة للنظر
الصفحه ٢٠٥ : ءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ) (١). والنظر إمّا فيه
، أو في مسوّغة ، فهنا مطلبان :
الأول : الصعيد
: وجه
الصفحه ٢٠٧ : والعظم نظر ، للطهارة
بالغسل. وعلى قول المبسوط ينبغي المنع (١). وفي المعتبر : يجوز وان تكرّر نبشه ، لأنّه
الصفحه ٢١٣ : للرجل والمرأة. وفي مجرد الجبن نظر ، أقربه الجواز ، للضرر.
وخائف التلف
باستعماله ، لقوله تعالى ( وَلا
الصفحه ٢١٧ : ـ نظر ، من ظهور رجحان سببه ،
واشتراكهم في المبيح. وكذا في الترجيح بالخصال الدينية في الجميع ، والمعصوم
الصفحه ٢٢٩ : والقضاء لمن فاته نظر ، ولعلّهما أقرب ، وقد نبّه عليه في غسل الإحرام ،
وفي رواية بكير السالفة
الصفحه ٢٣٠ :
وذكر المفيد قضاء
غسل عرفة (١).
الخامس
: لو فقد الماء ،
ففي شرعيّة التيمم نظر ، وقد ذكر في غسل
الصفحه ٢٣٤ : الصلاة.
وامّا
التيمّم فيجب لما تجب له
الطهارتان ، تحقيقا للبدليّة.
وفي الصوم نظر ،
لعدم رفع الحدث به
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة [ ج ١ ]
