البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٣٣٧/١ الصفحه ٣٥ :
البهبهاني.
٨ ـ مرحلة الشيخ
الأنصاري.
ولا يخفى أنّ
تفصيل وبيان كل مرحلة بحدّ ذاتها وما تمتاز به من خصائص
الصفحه ٣٨ : بن أحمد الجبعي العاملي ( م ٩٦٥ ) صاحب الروضة البهية وروض
الجنان ومسالك الافهام وغيرها.
إنّ انتساب
الصفحه ٣٩ : عامل من جنوب لبنان ، سنة ٧٣٤ ه ، جبل عامل ذلك المكان الذي تخرّج منه
خمس علماء الشيعة ، مع أنّه لا
الصفحه ٣١٥ :
فصل :
عن علي عليهالسلام : « إن ابن آدم
إذا كان في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة مثّل له
الصفحه ١٧٣ :
خاتمة : الآنية خمسة :
إحداها
: المتّخذة من الذهب والفضة. ويحرم استعمالها في الأكل والشرب
إجماعا
الصفحه ٣٥٢ :
وتنزع هذه الأشياء
، قال ابن بابويه : إلاّ أن يصيب شيئا منها دم (١).
وابن الجنيد :
تنزع عنه
الصفحه ٤٤٠ : تكبيرة » (٣).
وفي خبر عقبة : ان
الصادق عليهالسلام قال : « اما بلغكم انّ رجلا صلّى عليه عليّ
الصفحه ٢٧٥ :
ويمكن أخذ الستة
إن نقصن ، والسبعة إن زدن ، عملا بالأقرب إلى عادتهن في الموضعين.
وظاهر كلام
الصفحه ٢٨٤ :
واحتمل مراعاة تلك
الأعداد. وكذا لو علمت انه وسط ، غير انها لا تأخذ عددا زوجا ، بل تأخذ إمّا
السبعة
الصفحه ٣١٢ : ، أو أترجة أو طيب ، أو قطعة عود بخور ، وقال : « إنّ
المريض ليستريح الى كلّ ما أدخل به عليه
الصفحه ٣٩٦ : والصوف.
العاشرة
: يستحبّ الجريدتان ، وفيهما مباحث.
الأول
: في شرعيتهما. والأصل
فيه انّ آدم
الصفحه ٤١٩ :
بأس ان يمشي بين
يديها » (١). وعن جابر عن الباقر عليهالسلام : « قيل لرسول الله
الصفحه ٤٢٨ : ، انّه قال : بلغني عن أبي
جعفر عليهالسلام انّه يصلّى على كل عضو رجلا أو يدا أو الرأس ، فإذا نقص عن رأس
الصفحه ٤٣٣ :
ان يصلّى على من
وجبت عليه الصلاة والحدّ ، ولا يصلّى على من لم تجب عليه الصلاة ولا الحدّ
الصفحه ٤٥٧ :
قلنا
: لا ريب أنّها
تسمّى صلاة وان اشتملت على الدعاء ، فتدخل تحت عموم الصلاة ، ويعارض : بوجوب