البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٢٥٠/٣١ الصفحه ٤٠٣ : ، فإن
خيف على الميت فليغسل الغاسل يديه الى المنكبين ، كما رواه يعقوب بن يقطين عن
العبد الصالح
الصفحه ٤٠٤ : ـ رحمهالله ـ : وكلّ ما سقط
من شعره أو ظفره يغسل ويجعل معه في كفنه (٣).
قلت : روى الكليني
بإسناده الى عبد
الصفحه ٤٥٢ : ، ولم أقف على مستنده.
والصدوق عزاه إلى
أبيه في رسالته (٣). ولم يذكر في التهذيب عليه دليلا.
وفي
الصفحه ٤٦١ :
يقول إذا كبّر :
أشهد ان لا إله إلاّ الله » .. الى آخره (١) ، وعن أبي ولاّد عن الصادق عليهالسلام
الصفحه ٤١ : عمره الشريف ـ القصيرة نسبيّا ـ ورحلاته الى تلك البلاد وتلك ، وما خلّفه من
تصانيف رائعة في شتى العلوم
الصفحه ٤٤ : إلى هجر ..
( العلاّمة
الأميني )
فليس من الهيّن
حقّا أن يطري عليه قدسسره بكل هذا الإطراء وينعت
الصفحه ٤٦ :
أخاف أن يدخل عليّ
أحد منهم فيراه ، فما دخل عليّ أحد منذ شرعت في تصنيفه إلى أن فرغت منه ، وكان ذلك
الصفحه ٥٢ : مختصرة
ووصية حسنة للإخوان.
١٨ ـ أحكام
الأموات من الوصيّة إلى الزيارة :
مرتّب على ثلاثة
فصول ، يقرب من
الصفحه ٥٤ :
نقول : لا تخلو
طبعتها ضمن هذا الكتاب من الكثير من الأخطاء والتصحيفات ، بالإضافة الى ما سقط من
الصفحه ٥٥ : دون ذلك.
وعلى أيّة حال ،
فهو فقه الشهيد الاستدلالي.
وقد جاء ناظرا في
الأغلب إلى كتب المحقّق
الصفحه ٦٠ :
وسائر ما يحتاج إلى ذلك.
وقد تألّفت من
أصحاب السماحة حجج الإسلام : الشيخ جعفر مجاهدي ، الشيخ عطاء الله
الصفحه ٧١ : (١) ، والى ذلك أشار بقوله : « وروى حديثنا » (٢).
الحادي
عشر : العلم بمقتضى
اللفظ لغة وعرفا وشرعا.
الثاني
الصفحه ٧٦ :
، وهو : ما بلغ
رواته الى حيث يحصل العلم بقولهم ، كخبر الغدير.
وآحاد
، وهو بخلافه.
ومنه المشهور ، وهو
الصفحه ٧٩ : ، كجعل الحكم من باب التخيير. وإمّا إجماعهم على
روايته ، بمعنى تدوينه في كتبهم منسوبا إلى الأئمة
الصفحه ١٤٨ : من
الحرام.
والشيخ نقل في
الخلاف الإجماع على نجاسة عرق الحرام (٧). وفي المبسوط : نسبه الى رواية