قائمة الکتاب
المقدمة : وتحوي على إشارات سبع :
الأقطاب الأربعة :
مسائل :
خاتمة في أقسام الأواني وأحكامها ، وهي خمسة :
النظر في آداب الحمام والاستطابة :
الكلام في مقامات ستة :
البحث
البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٤٢٢/٣١ الصفحه ٣١٢ : ، فإذا وجبت فيوم ويوم لا
ويومين لا ، فإذا طالت العلّة ترك العليل وعياله » (١).
وعنه عليهالسلام
الصفحه ٣٩٠ : » (١).
وليكن تحتها قطن ،
لما مرّ ، واختلاف الروايتين في القدر يدلّ على إرادة التقريب. ولا يشقّ رأسها ،
أو يجعل
الصفحه ٤٢٠ :
وآله ) في جنازة
فرأى ركبانا ، فقال : « الا تستحيون فإن ملائكة الله على أقدامهم وأنتم على ظهور
الصفحه ٤٣٢ : لا
يصلّى على صبي حتى يعقل.
وأسقطها ابن أبي
عقيل ما لم يبلغ (٤).
وأوجبها ابن
الجنيد على المستهل
الصفحه ٤٣٨ :
وليلة (١).
وقال ابن حمزة :
وان فاتته الصلاة ، صلّى على القبر الى انقضاء يوم وليلة (٢).
وقال
الصفحه ٤٧٠ : عن الكاظم عليهالسلام ، واضطراب النقل دليل الضعف ، ولو صحّ حمل على التقيّة (٢).
والثاني
: عن عبد
الصفحه ٥٠ :
للشهيد الثاني شرح
عليها سمّاه « الفوائد الملية ».
قال الشهيد الأول قدسسره في مقدّمتها : ..
لمّا
الصفحه ٨٣ :
ثم جاء الحسين
فادخله فيه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها فيه ، ثم جاء علي فادخله فيه ، ثم قال ( إِنَّما
الصفحه ٨٤ :
الحسن والحسين
وعلي وفاطمة كساء ، وقال : « اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ، أذهب عنهم الرجس
وطهّرهم
الصفحه ١٤٨ :
الجلاّل مع انها
مقطوعة ، والراوي غال.
وثانيها : لبن البنت ، للرواية عن علي عليهالسلام
الصفحه ١٥٩ : ورود الماء على النجاسة
، لقوته بالعمل ، إذ الوارد عامل ، وللنهي عن إدخال اليد في الإناء قبل الغسل
الصفحه ٣٣٧ :
زيد بن علي
بإسناده عن علي عليهالسلام : « إذا مات الرجل مع النساء ، وليس فيهن امرأة (١) ولا ذات
الصفحه ٣٤٤ : البرّاج : يلفّ بخرقة (٤) فتحمل الرواية على الناقص عن أربعة جمعا.
وما فيه الصدر
يغسّل ، لمرفوعة رواها
الصفحه ٣٥١ : ، لفعل علي عليهالسلام (٢) ، وأوصى عمار ان لا يغسّل ، وقال : ادفنوني بثيابي فإنّي
مخاصم (٣) ، وكذا وصّى
الصفحه ٣٥٤ : يدفنه ، ولا
يقوم على قبره ، ولو كان أباه » (١).
والمرتضى ـ في شرح
الرسالة ـ أورد عن يحيى بن عمّار عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة [ ج ١ ]
