البحث في الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
١٦٦/١ الصفحه ٢٣٩ :
الدلائل
الحميري
٦٥
الدلائل
النعماني
١٣١
الصفحه ١٤٥ : الطبري من كتاب «دلائل
الإمامة» عند ذكر كرامات علي بن الحسين صلوات الله عليه بإسناده إلى جابر بن يزيد
الصفحه ١٩٦ : ، ولذلك ينسب ذلك
الماء إلى ذلك الجوهر الذي خالطه ، فيسمى بالكبريتي أو بورقي أو قفري أو نطروني
أوغير ذلك من
الصفحه ٨٣ :
استقبل بوجهه
المدينة وحده ، ثم وضع إصبعيه في أذنيه ، ثم نادى بأعلى صوته ( والى مدين اخاهم شعيبا
الصفحه ٧٦ :
كتاب (دلائل الامامة) تأليف أبي جعفر محمد بن رستم بن جرير الطبري الإمامي ، من
أخبار معجزات مولانا محمدبن
الصفحه ١٣٨ :
الحميري ، في كتاب (دلائل الرضا) عليهالسلام
بإسناد الحميري إلى سليمان الجعفري ، إلى أبي الحسن الرضا صلوات
الصفحه ١٠٤ : ، ولا
حاجة أن يصلي إلى أربع جهات ، فإننا وجدنا القرعة أصلاً شرعياً معولاً عليه في
الروايات ، فإن لم يحصل
الصفحه ١٤١ : .
وجدته في كتاب (الدلائل للنعماني)
بإسناده عن الصادق عليهالسلام
لدفع الأسد إذا عرض للأنسان : «يقرأ آية
الصفحه ٢٠ :
والسيد عبدالأمير الشرع.
وبعد ذلك بدأت مرحلة تخريج الأحاديث
والنصوص الموجودة في الكتاب وعزوها إلى
الصفحه ٧٥ : الله القوس فرمى عنها (٢)
، وكان لا يرمي شيئا إلا أصابه.
وقال الحميري في الجزء الأول من
(الدلائل
الصفحه ١٨٨ : .
علاج وجع الاذن من برد.
أذا صح عندنا ـ بالدلائل التي وصفنا ـ
أن وجع الاذن من برد ، فينبغي أن نعالجه
الصفحه ١٨٩ : يكون من
حرارة.
فأما إن كان وجع الاذن من حرارة ، وذلك
يعلم بالدلائل التي ذكرنا فيما تقدم ، فينبغي أن
الصفحه ١٩٠ : كان وجع الاذن من ريح مستكنة في
موضع السمع ، ودلت على ذلك الدلائل التي وصفناها فيما تقدم ، فينبغي أن
الصفحه ١٠٧ : بين ذوي الألباب ورب الأرباب).
منها ما رويناه بإسنادنا إلى الحسن بن
محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن
الصفحه ١١٦ : ، ولا
يضيع من حفظه. اللهم صل على محمد واله ، واحفظني فيما غبت عنه ، ولا تكلني إلى
نفسي ، يا أرحم
