الباب الحادي عشر
وقد ذكرنا فيما تقدم قبل التوجه للأسفار ، وعند الخروج من الدار ، ما إن عمل به عامل بالإخلاص وطهارة الأسرار ، كفاه في دفع الأخطار ، إن شاء الله تعالى. ولكن لا يبعد أن يقع من بعض المسافرين بعد التوجه في سفره تقصير في طاعة رب العالمين ، فيخاف عليه من تكفير ذلك الذنب الكبير أو الصغير ، بسقم أو ألم ، لقوله جل جلاله : ( وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ) (١) ولقوله جل جلاله : : ( انّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيّروا ما بانفسهم ) (٢) فرأينا بالله ـ جل جلاله ـ أن نذكر في كتابنا هذا من الأدوية المجربة في الشفاء ، ما يرجى بها مع التوكل على الله ـ جل جلاله ـ زوال ذلك الداء.
وكنا وقفنا على كتاب لابن زكريا قد سماه (برء ساعة) فننقله بألفاظه ، ونضيف ـ بعد تمامه ـ ما جربناه نحن أو جربه غيرنا ، مما يداوي به الإنسان بعض ما يعرض له في السفر من أخطار أسقامه ، وهذا لفظ كتاب ابن زكريا الذي أشرنا إليه :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله كما هو أهله ومستحقه ، وصلواته على خير خلقه محمد واله وعترته وسلم تسليماً كثيراً.
هذا كتاب ألفه محمد بن زكريا الرازي في الطب ، وترجمه (٣) (برء ساعة).
قال أبو بكرمحمد بن زكريا الرازي : كنت عند الوزير أبي القاسم عبيدالله ، فجرى بحضرته ذكر شيء في (٤) الطب ، وبحضرته جماعة ممن يدعي ذلك ، فتكلم كل واحد منهم في ذلك بمقدار ما بلغه علمه ، حتى قال بعضهم : إن العلل من مواد تكون قد
__________________
(١) الشورى ٤٢ : ٣٠.
(٢) الرعد ١١ : ١٣.
(٣) في «ش» : وسماه.
(٤) في «ش» : من.