« مؤلفاته »
له تآليف ثمينة وتصانيف قيّمة ، من الفقه ، والحديث ، والاُصول ، والكلام ، والتفسير ، والرجال ، ومسائل الخلاف ، وغيرها من العلوم الإسلاميّة ، لم تزل منذ أوَّل تأليفها إلى الآن مصدراً ومرجعاً لأصحاب العلوم المختلفة ، وكانت من أوثق المصادر عند العلماء أجمع ، أوردها أصحاب الفهارس في كتبهم مع الإيعاز إلى أساميها ومواضيعها .
وقد أخرج العلّامة المجلسيّ قدِّس سرُّه عن جملة منها في الكتاب نشير إليها :
١ ـ المجالس المشتهر بالأماليّ . (١)
٢ ـ الغيبة . (٢)
٣ ـ المصباح الكبير . (٣)
٤ ـ المصباح الصغير . (٤)
٥ ـ الخلاف ، وهو كتاب لم يعمل مثله في مسائل الخلاف . (٥)
٦ ـ المبسوط ، قد أكثر فيه الفروع الفقهيّة ، وفيه من دقائق الأنظار ما لم يحوه غيره . (٦)
٧ ـ النهاية في الفروع الفقهيّة الّتي ضمّنها متون الأخبار . (٧)
٨ ـ الفهرست ، يذكر فيه أصحاب الكتب والاُصول ، ويشير إلى أسانيده إليها عن مشائخه ، (٨) وهو كغيره من كتبه كان منذ تأليفه حتّى اليوم مصدراً للعلماء في علم الرجال ، ولغير واحد من العلماء ذيول له ، قد عمدوا فيها إلى ذكر مَن بعد الشيخ من المشائخ والعلماء . (٩)
________________________
(١) طبع مع أمالي ابنه بايران سنة ١٣١٣ .
(٢) طبع بتبريز سنة ١٣٢٤ .
(٣) طبع بايران في ١٣٣٨ .
(٤) مخطوط يوجد مع المصباح الكبير في مكتبة الصدر ومكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ، و مكتبة المشكاة . راجع الذريعة ج ٨ ص ١٧٦ .
(٥) طبع بطهران بأمر آية الله سماحة العلامة البروجردي مد ظله العالي في ١٣٦٩ .
(٦) طبع بايران في ١٢٧١ .
(٧) طبع بايران في ١٢٧٦ ، ضميمة مجموعة تسمى بالجوامع الفقهية .
(٨) طبع في ليدن ، وفي النجف الاشرف سنة ١٢٥٦ وفي كلكته الهند سنة ١٢٧١ .
(٩) راجع ترجمتنا لابن شهرآشوب والشيخ منتجب الدين .