البحث في فتح الأبواب
٤٥/٣١ الصفحه ١٨٠ : عمران ٣ :
٨٥.
(٨) في « م » زيادة
: وسيأتي ما نقوله في تأويل الجمع بين الأخبار بيان ترجيح العمل
الصفحه ١٨٥ : وَثَلَاثِينَ
وَسِتِّمِائَةٍ مِنْ سَائِرِ مَا يَرْوِيهِ وَمِنْ ذَلِكَ كِتَابُ الْجَمْعِ
بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ
الصفحه ٢٠٥ : جَزَعاً ، وَالْجَمْعِ عَجَّلَ وَعجائل وَمعاجيل.
« لِسَانِ الْعَرَبِ ـ عَجَّلَ ـ ١١ : ٤٢٧ ».
(٢) الجؤار
الصفحه ٢١٢ : لأداء فرض وإنما
الاستخارة في المباح وترك نفل إلى نفل (٣) لا يمكنه الجمع بينهما كالجهاد والحج تطوعا أو
الصفحه ٢٣١ : وَجَذَبَتْهُ جذبا شَدِيداً ،
وَالنَّاصِيَةِ : شَعْرِ مُقَدَّمَ الرَّأْسِ ، وَالْجَمْعِ النَّوَاصِي. «
مَجْمَعِ
الصفحه ٢٣٦ : : ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ* وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ إِذا نُودِيَ
لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
الصفحه ٢٦١ : أربعين يوما تصير مضغة ، وجمعها
علق « مجمع البحرين ـ علق ـ ٥ : ٢١٦ ».
(٤) المضغة بالضم :
قطعة لحم حمرا
الصفحه ٢٦٥ : بالست الرقاع لبعض الأعذار ويكون
هذا تأويلا في الجمع بينها (٣) وبين بعض الأخبار
الصفحه ٢٧٢ : ثُمَّ صَلِّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَكَانٍ (٢) نَظِيفٍ
فَتَشَهَّدْ ثُمَّ قُلْ وَأَنْتَ تَنْظُرُ إِلَى
الصفحه ٢٧٦ : الطاوس فهذا ما أردنا ذكره من الأخبار بالاستخارة مائة
مرة ويمكن الجمع بينها وبين الأخبار التي قدمناها في
الصفحه ٢٨٠ : : جمع ملاءة ، وهي الإزار
والريطة. « النهاية ـ ملأ ـ ٤ : ٣٥٢ ، مجمع البحرين ١ : ٣٩٨ ».
(٢) نقله المجلسي
الصفحه ٣٠٨ : للجبعي أَنَّهُ تُوُفِّيَ
لَيْلَةٍ الْجُمُعَةِ ٤ صُفْرٍ ٦٥٤ ه.
(٣) فِي « مَ » وَ «
ش » : بِعَوَاقِبِ.
الصفحه ٣٣١ : وَأَبْصَارٍ خَاشِعَةٍ
وَأَكُفٍّ نَقِيَّةٍ وَقُلْ
__________________
(١) الْأَكَرَةِ :
جَمَعَ أكار
الصفحه ٣٣٧ : الزيارات ولا يمكن الجمع بين ما هو مكلف به في الحضر والسفر في
وقت واحد فيحتاج أن يعرف مشاورة الله أيهما يقدم
الصفحه ٣٥٥ :
إذا أردت ذلك
فصم الثلاثاء والأربعاء والخميس ، ثمّ صلّ يوم الجمعة في مكان نظيف
٢٣٦
إذا