الصفحه ١٥٢ : .
الباب
السادس عشر : في بعض ما رويته
في الاستخارة بثلاث مرات.
الباب
السابع عشر : في بعض ما رويته
في
الصفحه ١٥١ :
الباب
السابع : في بعض ما رويته
من أن حجة الله جل جلاله المعصوم عليه أفضل الصلوات لم يقتصر في
الصفحه ٢١٣ : الاستخارة في أمور الدين والدنيا في باب
روايتنا لكلام من ذكر أن الاستخارة مائة مرة (٣) ونكشف ذلك كشفا يغني عن
الصفحه ٢٩٣ :
الباب السابع عشر
في بعض ما رويته في الاستخارة بمرة واحدة
أَخْبَرَنِي
شَيْخِيَ الْفَقِيهُ
الصفحه ٣١٣ : من ظهر الورقة السابعة وينظر ما يأتيه في الحادي عشر من السطر ثم
يعيد الفعل ثانيا لنفسه فإنه يتبين
الصفحه ٣١٤ : فأنتهي أو ما تريد الفأل فيه في عافية.
ثم تعد سبع أوراق
ثم تعد في الوجهة الثانية من الورقة السابعة ستة
الصفحه ١٦٧ : / ٩٤٥ ، الْكُنَى وَالْأَلْقَابِ ١ : ٤٢٧ ، الْأَنْوَارِ الساطعة
فِي الْمِائَةِ السَّابِعَةِ : ١٥٤
الصفحه ٤٧ :
: ١٨٨ ، الأعلام ٥ : ٢٦ ، معجم المؤلّفين ٧ : ٢٤٨ ، الأنوار الساطعة في المائة
السابعة : ١١٦ ، السيّد علي
الصفحه ٥٢ : السابعة ، ودفن في الغري (١).
ب
ـ أمه : أجمعت المصادر أنّ
أمّ المصنّف هي بنت الشيخ ورّام بن
الصفحه ٦٥ : والعلمي المتدفق
عطاء ، والذي لا يقتصر بمعطياته الثمينة على فترة زمنية محددة عاشها السيّد في
القرن السابع
الصفحه ٧٥ : القرن السابع الهجري باعتبار معاصرته لتلك
الفترة ، ولذلك فإن قوله مقدّم على أقوال الآخرين بهذا الخصوص
الصفحه ٩٦ : ، والتي فقدت بعد القرن السابع
الهجري.
٩ ـ ذكر طرق
السيّد ابن طاوس إلى المصادر التي نقل عنها.
ج ـ هدف
الصفحه ٩٧ : ، فلذلك لم يطّلع عليه.
٣ ـ تسليط الضوء
على المصادر التي فقدت بعد القرن السابع الهجري ، وبالتالي التفكير
الصفحه ١٠٧ : المعنون من
المصادر التي فقدت بعد القرن السابع للهجرة ، ولم تصل إلينا إلاّ بتوسط كتب أخرى
نقلت عنها. وتحتفظ
الصفحه ١٢٧ : .
والمجلد السابع :
أسميه كتاب السالك المحتاج إلى معرفة مناسك الحجاج.
والمجلد الثامن
والتاسع : اسميهما كتاب