الصفحه ٢٣٠ :
عُمَرَ بْنِ
يُونُسَ الْيَمَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُوحٍ
الصفحه ١٠٦ :
محمّد بن محمود بن النجّار المحدث بالمدرسة المستنصرية في ما أجازه لي ببغداد في
ذي القعدة من سنة ثلاث
الصفحه ١٦٨ : الْأَعْمَالَ وَلَا يَسْتَخِيرَنِي (٤).
يقول علي بن موسى
بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاوس أيده الله تعالى
الصفحه ١١٨ : بكتاب نضد الإيضاح لعلم الهدى محمّد بن الفيض الكاشاني
، ثمّ طبع ثانيا في النجف الأشرف سنة ١٣٥٦ ه بتحقيق
الصفحه ٢٨١ : أشرت إليه.
ذَكَرَ مُحَمَّدُ
بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ فِي أَمَالِيهِ مِنْ رُوَاةِ أَصْحَابِنَا
الصفحه ٢١٢ :
نشير إليه إن شاء
الله تعالى.
وقد ذكر شيخنا
المفيد محمد بن محمد بن النعمان في الرسالة الغرية ما
الصفحه ٢٦٠ : بن محمد بن محمد بن طاوس وأنا أضرب لك مثلا تعرف به فضل مشاورة الله جل جلاله
زيادة على ما قدمناه أولا
الصفحه ٥٣ : من كتاب
المقنعة بروايته عن شيخه الفقيه حسين بن رطبة ، عن خال والدي السعيد أبي عليّ
الحسن بن محمّد عن
الصفحه ٩٠ : : الأمير
محمّد حسين بن الأمير محمّد صالح الخاتون آبادي ، سبط المجلسي الثاني ، ( ت ١١٥١ )
ذكره الشيخ
الصفحه ١٠٥ : الجزء
الأول بخط الشيخ الطوسيّ ، وعليه خطّ الشيخ البهائي ، في مكتبة السيّد الميرزا
محمّد حسين بن علي
الصفحه ١٠٧ : (١).
١١ ـ الدعوات
تأليف : الشيخ أبي
العباس جعفر بن محمّد بن أبي بكر النسفيّ المستغفري السمرقندي ( ٤٣٢
الصفحه ١١٧ :
سنة ٥٤٦ ه ، ولعلها
تكون أقدم نسخ الكتاب (١). وطبع الكتاب أيضا بتحقيق فواز أحمد الرامزلي ومحمّد
الصفحه ١٢٦ :
٣٤ ـ من لا يحضره الفقيه
تأليف : الشيخ أبي
جعفر محمّد بن بابويه القمّيّ الصدوق : ( ٣٨١ ه
الصفحه ٨٨ : ، ويظهر أنّه الشيخ محمّد بن محمود المغلوي الوفائي الحنفي
الرومي المتوفّى سنة ٩٤٠ ه ، صاحب « رسالة في
الصفحه ٤٩ :
منها استظهرت على العلم بالفقه حتّى كتب شيخي محمّد بن نما خطّه لي على الجزء
الأول وهو عندي الآن