الصفحه ٢٥ : يُرتَضَى بدلاً من الذَّاهبِ. انتهى (٥).
قلتُ : وهذا لا
يجوز أَن يكون مورد المثل لأَنَّه وقع في حديث أُمّ
الصفحه ٢٧ : فيها خِلْقَةً.
__________________
(١) الفائق ٣ : ٤١
، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٣٧ ، النّهاية
الصفحه ٣١ : الفيروزآبادي : العَيْرُ
: جبلٌ بالمدينةِ بالألفِ واللاَّمِ ، غلط وقد تكرَّرَ ذكرهُ في الحديثِ
والأَشعارِ
الصفحه ٤٤ : كتب فيه ، بالإضافة إلى أهميته
المصدرية الحديثية ، وما امتاز به من خصوصيات تأتيك في القسم الثاني من
الصفحه ٤٧ : والألقاب ١ : ٣٢٧ ، هدية
الأحباب : ٧٠ ، سفينة البحار ٢ : ٩٦ ، أعيان الشيعة ٨ : ٣٥٨ ، معجم رجال الحديث ١٢
الصفحه ٦٥ : خزانة
كتب السيّد على صنف معين من العلوم ، بل كانت بمثابة كنز جامع لكتب التفسير
والحديث والدعوات والأنساب
الصفحه ٨٧ : عنوان « لمحات في الكتاب
والحديث والمذهب » ، صدر عن قسم الدراسات الإسلامية في مؤسّسة البعثة ـ طهران.
١٣
الصفحه ٨٨ : الرحلي في ١٣١١ ه (١).
١٧ ـ شرح حديث الاستخارة
تأليف : الوفائي.
كذا ذكره حاجي
خليفة في كشف الظنون
الصفحه ٩٢ : يد
السيّد ابن طاوس أيضا ، لأنه لم ينقل عنه في تصانيفه ، كلّ ذلك يجعل الحديث عن
الكتاب المذكور لا
الصفحه ١٠٣ : ـ على ما
ذكره الشيخ الطهرانيّ ـ هي عنوان لبعض كتب الحديث غالبا ، وهو الكتاب الذي أدرج فيه
الأحاديث
الصفحه ١٠٦ : الكتابين.
وأسهب حاجي خليفة
في كشف الظنون بالحديث عن الكتاب ، أعرضنا عن ذكره خشية الإطالة ، وشرح الكتاب
الصفحه ١٠٩ : ، مجمع الرجال ٣ : ٢٧٣ ، الذريعة ٨ : ٢٣٧ / ١٠٠١ ،
معجم رجال الحديث ١٠ : ١٣٩ / ٦٧٥٥.
(٢) رجال النجاشيّ
الصفحه ١١٥ : طاوس ( ٦٦٤ ه ).
أحال عليه المصنّف
في أثناء حديثه عن كتاب الكافي ومؤلّفه الشيخ الكليني ، قائلا
الصفحه ١١٧ : الأصول الرجالية الأربعة ، نظير الكافي للكليني بين الكتب الحديثية الأربعة ،
مقام الكتاب وشهرته أبين من أن
الصفحه ١٢٣ : ، معجم رجال الحديث ٥ : ٨٩ / ٣٠٧٠.
(١) فهرست الشيخ :
١٦١ ، معالم العلماء : ١١٥ ، فتح الأبواب : ١٨٧ ، ١٨٨