يُبَاكِرْنَ حَدَّ المَاءِ في السَّبَرَاتِ (١)
وهي مِنْ سَبَرَهُ ، إِذا بَلَا ما عِنْدَهُ ؛ كأَنَّها مِنْ بلاءِ اللهِ ومِحْنَتِهِ (٢).
وأَرْضٌ سُبْرُورٌ : لا نَباتَ بِهَا.
ورَجُلٌ سُبْرُورٌ : فقيرٌ.
واسْبَأَرَّ ، كاشْمَأَزَّ : ذهَبَ تحتَ اللّيلِ.
والسَّابِرِيُ منَ الثِّيابِ : الرَّقيقُ الجيِّدُ ، أَو ما لَا يَستُرُ العارِي والمُكتَسِي لشُفُوفِهِ ..
ومنَ الدُّرُوعِ : الرَّقِيقةُ السَّهْلَةُ ، وأصلُهُ سَابُورِي ؛ منسوبٌ إلى سَابُورَ (٣) مَلِكِ الفُرسِ ، أَو مَدينةٍ بفارِسَ كانَتْ يُعمَلُ بها ، فثَقُلَ عليهِم فقالُوا : سَابِرِيٌ.
والسَّابِرِيُ ، أَيضاً : نوعٌ جيِّدٌ منَ التَّمْرِ.
والسَّابِرِيَّةُ : نَخْلَةٌ بُسْرَتُها صَفْرَاء إلى الطُّولِ قَليلاً.
والسَّبُّورَةُ ، كفَرُّوجَةٍ : أَلواحٌ من السَّاجِ تُكتَبُ فيهَا التَّذَاكِرُ ، ومنه : ( لَا بأسَ أنْ يُصَلِّيَ وفي كُمِّهِ سَبُّورَةٌ ) (٤) ، ويُروَى : « سَنُّورَةٌ » بالنّونِ ، وهو خَطأٌ.
والسَّبْرُ ، كفَلْسٍ : الأَسَدُ.
وأَبُو سَبْرَةَ ، كهَضْبَةٍ : كُنيَةُ السِّمْعِ الأَزلِّ.
والسُّبَرُ ، كصُرَدٍ وغُرْفَةٍ : طَائرٌ.
وسُبَيْرٌ ، كزُبَيْرٍ : بِئرٌ عادِيَّةٌ لتَيْمِ الرِّبَابِ.
وسَبِيرَى ـ ككَثِيرَى ـ ويُقال : سِبَارَى ، بالكسرِ : قريةٌ ببُخَارَى ، منها : عَمْرُو (٥) بنُ حَفْصٍ السَّبِيرِيُ ، وعَبْدُ المَلِكِ بنُ عبدِالرّحمانِ السِّبَارِيُ ؛ مُحَدِّثانِ.
وسَبَّرُ ، كشَمَّر (٦) : كَثيبٌ بينَ الحَرَمَينِ.
وسُبْرَانُ ، كعُثْمَانَ : صقعٌ بين بُسْتَ وكابُلَ.
وسَبْرَةُ ، كهَضْبَة : اسمٌ لعدَّةٍ منَ الصَّحابةِ وغيرِهِم ، وهو عَلَمٌ منقولٌ منَ السَّبْرَةِ بمعنى الغَدَاةِ البَارِدَةِ.
__________________
(١) للحطيئة ، ديوانه : ٤٨ ، وفيه : بَرْدَ بدل : حَدَّ ، وبالسّبراتِ بدل : في السّبراتِ ، وصدر البيت :
عِظامُ مَقِيلِ الهَامِ غُلْبٌ رِقابُها
(٢) في « ج » : ومحنه.
(٣) في « ج » : شابور.
(٤) النّهاية ٢ : ٣٣٤.
(٥) في معجم البلدان ٣ : ١٨٧ ، والتّاج : عُمَر.
(٦) هكذا أَيضاً في القاموس ، وفي معجم البلدان ٣ : ١٨٤ ، والتّاج عن الصّاغانيّ : سَبِّر بالفتح وتشديد الباء وكسرها.