وزَكَرِيَّا : اسمٌ أَعجَمِيٌّ ، وهُوَ من أَنبياءِ بني إسرائيلَ ، جُمِعَ لَهُ النُّبُوَّةُ والمُلكُ ، وهُوَ من ولدِ هارُونَ أَخِي مُوسى عليهماالسلام. وفيه خَمْسُ لُغَاتٍ : زَكَرِيَّاءُ بالمدِّ وهي أَشهَرُها ، وزَكَرِيَّا بالقَصْرِ ، وزَكَرِيُ ـ كعَرَبِيّ ـ بتشديدِ الياءِ وتَخْفِيفِها ، وزَكَر ـ كسَبَب ـ حكَاهَا أَبُو البَقَاءِ (١).
وأَبُو زَكَرِيّ ـ كعَجَمِيّ ـ القَمَرِيُّ ، وعُمَرُ بنُ زَكَّارٍ ـ كعَبَّاس ـ وابناهُ مُحَمَّدٌ وعَليٌّ الزَكَّارِيَّانِ : مُحَدِّثُونَ.
وأَبُو زَكَّارٍ الأَعْمَى : مُغَنٍّ مشهورٌ كانَ مُنقَطِعاً إِلى آلِ بَرْمَكَ.
زمر
الزَّمْرُ ، كفَلْسٍ : الغِناءُ بالقَصَبِ ، وقَد زَمَرَ ـ كنَصَرَ وضَرَبَ ـ زَمْراً ، وزَمِيراً ، كزَمَّرَ تَزْمِيراً ، وهُوَ زَمَّارٌ ، ولَا يكَادُ يُسْمَعُ زَامِرٌ ، وهي زَامِرَةٌ ، ولَا يُقَالُ : زَمَّارَةٌ.
والمِزْمَارُ ، والزَّمَّارَةُ ، كمِسْمَار وعَبَّاسَة : آلةُ الزَّمْرِ ؛ وهي القَصَبَةُ يُنُفَخُ فيهَا فتُصَوِّتُ ، كالمُزْمُور ، بضمِّ الميمِ وفَتْحِها والضَّمّ أَشهَرُ. الجمعُ : مَزَامِيرُ.
وشَعَرٌ زَمِرٌ ، ككَتِفٍ : قَلِيلٌ.
وصَبِيٌ زَمِرٌ زَعِرٌ : قليلُ الشَّعرِ ، وهيَ شاةٌ زَمِرَةٌ ، وغَنَمٌ زَمِرَاتٌ (٢) ، وقَدْ زَمِرَ زَمَراً ـ كتَعِبَ ـ في الجميعِ.
والزُّمْرَةُ ، بالضَّمِّ : الجماعةُ في تَفْرِقَةٍ ؛ بعضُها في إثرِ بعضٍ. الجمعُ : زُمَرٌ.
وقَدْ تَزَمَّرَ القَوْمُ : صَارُوا زُمْرَةً زُمْرَةً.
ومن المجاز
زَمَرَتِ النَّعَامَةُ ـ كضَرَبَتْ ـ زِمَاراً ، بالكسرِ : صَوَّتَتْ وصَاحَتْ ، وأَمَّا الظَّلِيمُ فَلَا يُقَالُ فيهِ إلاَّ عَارَّ يُعَارُّ عِرَاراً.
وزَمَر الظَّبْيُ ـ كنَصَرَ ـ زَمَرَاناً : نقَزَ (٣) ووَثَبَ ..
والرَّجُلُ الحَدِيثَ (٤) : بَثَّهُ وأَذَاعَهُ.
والقِرْبَةَ : مَلَأَهَا ، كزَمَّرَهَا تَزْمِيراً ..
__________________
(١) انظر تهذيب الأسماء ١ : ١٩٧.
(٢) وهكذا في الاساس ، وفي التّاج : غنم زَوَامِر.
(٣) في القاموس : « نَفَرَ ». والمعنى متقارب جدّاً.
(٤) في القاموس واللّسان والأساس : بالحديث.