وكسَحَابَةٍ : كلُّ شيءٍ على الرَّأْسِ من عمامةٍ وقلنسوةٍ وتاجٍ وإِكليلٍ من ريحانٍ أَو آسٍ وغيرهما كالعَمْرَةِ كهَضْبَةٍ ، وقد اعتَمَرَ ، إذا اعتَمَّ أَو وَضَعَ شيئاً من ذلك على رأسِهِ ، ومنها : العَمَارَة لرقعةٍ مزينةٍ تُخاطُ في المَظَلَّةِ لأَنَّها تعلوا الرَّأسَ ..

و : الرّيحانةُ كانَ الرَّجُل يَضَعهَا على رأسِهِ ثمَّ يُحَيِّى بها المَلِكَ مع قولِهِ : عَمَّرَكَ الله ، ثمَّ اطلقَت على مطلقِ التَّحيةِ ، وهي واحدةُ العَمَار ـ كسَحَابٍ ـ في الكلِّ ، ومنه : العَمَار للرّيحانِ يُزَيَّنُ به مَجلِسُ الانسِ.

والعَمْرُ ، كفَلْسٍ : كلُّ شيءٍ مستطيل بَيْنَ شيئَين (١) ، وطوالُ الشَّجرِ ، ونخلُ السُّكَّرِ من الرّطبِ ويضمُّ ؛ وهو أَعلَى ، واحدتها بهاءٍ ، كالعُمُرِ ـ كعُنُقٍ ـ والعُمُور ؛ وهي طِوال سُحُق ، والقرطُ أَو الشَّنفُ ، ومنه قول المعرّي :

وعمر هِنْد كأَنَّ الله صَوَّرَه

عَمرُو بن هِند يَسُومُ النَّاسَ تَعْنِيتَا (٢)

وبهاءٍ : الخَرَزَةُ يُفصَل بها النَّظمُ ، قيل : وبها سمِّيت المرأَة.

والعَمْرَان ، تثنيةُ عَمْرو كفَلْسٍ : الكمَّان أَو طَرفَاهُما ، واللَّحمتانِ المُتدلِّيتانِ على اللهاةِ.

والعُمَيْرَانِ بالتَّصغيرِ ، والعَمْرَتَان ، والعُميرَتَانِ ، والعُمَيْمِرَتَانِ : عُظَيمَانِ في أَصلِ اللِّسانِ لهما شُعْبَتانِ تَكْتَنفانِ الغَلْصَمَةِ من باطنٍ.

والعَمْرِيُ ، كخَطْمِىُّ : ضربٌ من التَّمرِ.

وكتُرْكِيٍّ : قديمُ الشَّجَرِ نسبةٌ إلى العُمْرِ ، أَو هو العُبْرِيُّ مِنَ السِّدرِ بإبدالِ الباءِ ميماً.

وثَوْبٌ عَمِيرٌ : مُحَقَّقُ النَّسْجِ صَفِيقٌ.

وعَمَّرَهُ تَعْمِيراً : أَجادَ نَسْجَهُ وغَزْلَهُ.

وكَثِيرٌ عَمِيرْ : إِتْبَاعٌ.

والعَمَرُ ، كسَبَبٍ : مِنْديٌل تغطِّي به

__________________

(١) كذا في النّسخ ، وفي التّاج : كلّ مستطيل بين سَنّتين. وفي اللّسان : ... بين سنّين.

(٢) الرَّوض الأُنف ١ : ٢٤.