وكسَحَابَةٍ : كلُّ شيءٍ على الرَّأْسِ من عمامةٍ وقلنسوةٍ وتاجٍ وإِكليلٍ من ريحانٍ أَو آسٍ وغيرهما كالعَمْرَةِ كهَضْبَةٍ ، وقد اعتَمَرَ ، إذا اعتَمَّ أَو وَضَعَ شيئاً من ذلك على رأسِهِ ، ومنها : العَمَارَة لرقعةٍ مزينةٍ تُخاطُ في المَظَلَّةِ لأَنَّها تعلوا الرَّأسَ ..
و : الرّيحانةُ كانَ الرَّجُل يَضَعهَا على رأسِهِ ثمَّ يُحَيِّى بها المَلِكَ مع قولِهِ : عَمَّرَكَ الله ، ثمَّ اطلقَت على مطلقِ التَّحيةِ ، وهي واحدةُ العَمَار ـ كسَحَابٍ ـ في الكلِّ ، ومنه : العَمَار للرّيحانِ يُزَيَّنُ به مَجلِسُ الانسِ.
والعَمْرُ ، كفَلْسٍ : كلُّ شيءٍ مستطيل بَيْنَ شيئَين (١) ، وطوالُ الشَّجرِ ، ونخلُ السُّكَّرِ من الرّطبِ ويضمُّ ؛ وهو أَعلَى ، واحدتها بهاءٍ ، كالعُمُرِ ـ كعُنُقٍ ـ والعُمُور ؛ وهي طِوال سُحُق ، والقرطُ أَو الشَّنفُ ، ومنه قول المعرّي :
وعمر هِنْد
كأَنَّ الله صَوَّرَه |
|
عَمرُو بن هِند
يَسُومُ النَّاسَ تَعْنِيتَا (٢) |
وبهاءٍ : الخَرَزَةُ يُفصَل بها النَّظمُ ، قيل : وبها سمِّيت المرأَة.
والعَمْرَان ، تثنيةُ عَمْرو كفَلْسٍ : الكمَّان أَو طَرفَاهُما ، واللَّحمتانِ المُتدلِّيتانِ على اللهاةِ.
والعُمَيْرَانِ بالتَّصغيرِ ، والعَمْرَتَان ، والعُميرَتَانِ ، والعُمَيْمِرَتَانِ : عُظَيمَانِ في أَصلِ اللِّسانِ لهما شُعْبَتانِ تَكْتَنفانِ الغَلْصَمَةِ من باطنٍ.
والعَمْرِيُ ، كخَطْمِىُّ : ضربٌ من التَّمرِ.
وكتُرْكِيٍّ : قديمُ الشَّجَرِ نسبةٌ إلى العُمْرِ ، أَو هو العُبْرِيُّ مِنَ السِّدرِ بإبدالِ الباءِ ميماً.
وثَوْبٌ عَمِيرٌ : مُحَقَّقُ النَّسْجِ صَفِيقٌ.
وعَمَّرَهُ تَعْمِيراً : أَجادَ نَسْجَهُ وغَزْلَهُ.
وكَثِيرٌ عَمِيرْ : إِتْبَاعٌ.
والعَمَرُ ، كسَبَبٍ : مِنْديٌل تغطِّي به
__________________
(١) كذا في النّسخ ، وفي التّاج : كلّ مستطيل بين سَنّتين. وفي اللّسان : ... بين سنّين.
(٢) الرَّوض الأُنف ١ : ٢٤.