البيضةُ الّتى تُمْتَحَنُ بها المرأَةُ عند الاقتَضاضِ.

وكحُطَمَةٍ : خَرَزَةٌ تعلّقها المرأَة في وسطها لئلاّ تَحْبَل ، ومنه قولهم : ( عُقَرَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ ) (١).

وامرأَةٌ عُقَرَة أيضاً : برحمها داءٌ.

والعَقَارُ ، كسَحَابٍ : كُلُّ مالٍ له أَصلٌ من دارٍ أَو ضيعةٍ أَو نخلٍ ، كالعَقْرِ ـ كفَلْسٍ ـ والأَرضُ ذات الرَّملِ ، ويبيسُ الكلأ ..

ومن البيتِ : متاعهُ وأَدواتهُ الَّتي لا تبتذل إلاَّ في الأَعيادِ ..

و : الحقوقُ الكبارُ ..

ومن المتاعِ : خيارهُ. الجمع : عَقَارَاتٌ.

والعُقْرَى كحُبْلَى : الضَّيْعَةُ.

وكغُرَابٍ : الخمرُ أَو الَّتي لا تلبث أَن تُسْكِرَ شارِبهَا كأَنَّها تَعْقِرهُ ، وضربٌ من الثِّيابِ أَحمَرُ كأَنَّه شبّهَ بالخمرِ في لَونِهَا.

وعَاقرَ الشّرب : أَدمنهُ.

والعَقِيرُ ، كأَمِيرٍ : البَرْقُ.

والعَقَاقِيرُ : ما يُتَدَاوَى به من النَّباتِ والشَّجَرِ وأُصولهما ، واحدها عَقَّارٌ ، وعِقِّيرٌ ، كعَبَّاسٍ وسِكِّينٍ.

والعُقَّارُ ، كتُفَّاحٍ : عُشْبَةٌ في طولِ نِصْفِ القامةِ لها ثمرٌ كالبندقِ لا يأكله حيوان إلاَّ قتله حتَّى الكلب إذا لابسهُ عَوَى ، ويُسمَّى عُقَّارَ ناعِمَةَ ؛ وهي امرأَة طبختهُ رجاء أَن يذهب الطَّبخ غائلتهُ فأَكلتهُ فقَتَلَها.

وعَاقِرقَرْحَا ، كسَكْرَى : نباتٌ (٢) يجلب أُصوله من المغربِ ، وهي من العقاقير الكثيرة النَّفع ؛ وهو اسم نبطي أَو عربي مشتق من العقرِ والقرحِ لكونه يفعل ذلك.

وعَاقِرسَمعَا : الشِّنْجَارُ ؛ وهو خَسُّ الحمارِ ، سمِّي بذلك لأَنَّه أَنفع شيء لأَوجاع الاذن.

__________________

(١) مجمع الأمثال ٢ : ٣٣ / ٢٥٢٩.

(٢) أَقول : ليس عاقرقرحا اسم للنَّبات الَّذي ذكره وإنَّما هو اسم لأصوله ، ويقال لنباته الطرّخون الرُّومي ، كذا ذكرته الصيادلة وأهل المفردات ( كاتب ).