( عَفِّرِي ) (١) فعلُ أَمرٍ من عَفَّرهُ تَعفِيراً ، أَي اسْتبدلِي بها عُفْراً جمع عَفرَاء ، أَي بيضاً ، أَو اخْلطِيها ببيضٍ ، ومنه حديث الأَضحيَّة : ( لَدَمُ عَفْرَاء أَحبّ إلى الله من دَمِ سَوْدَاوَيْن ) (٢).
المثل
( بِهِ لا بِظَبِيٍ أَعْفَرَ ) (٣) أَي لزق به ولزمه ما أَصابه لا بظبي أَعْفَر. وقال الزَّمخشري : معناهُ جعل الله ما أَصابهُ لازماً له مؤثّراً فيه ولا كان مثل الظَّبي في سلامته منه ، يضرب لمن شمت به ، قال الفرزدق حين نعي إليه زياد بن أَبيه (٤) :
|
أَقُول لَهُ
لمَّا أَتانِي نَعِيُّهُ |
|
بِهِ لا بِظَبي
بالصَّرِيمَةِ أَعْفَرَا (٥) |
( ذَلَّ بَعْدَ شِمَاسِهِ اليَعْفُورُ ) (٦) هو اسمُ فرسٍ كان شديد الشِّماسِ فَرِيضَ حتَّى انقَادَ وذَلَّ. يضربُ لِمَن انقَادَ وأَسمَحَ بعد جِماحِهِ.
عفزر
العَفْزَرُ ، كجَعْفَرٍ : السَّائقُ الحثيثُ ، والكثيرُ الجَلَبِ والصِّياحِ في الباطلِ.
وبلا لامٍ : رَجُلٌ من أَهلِ الحيرةِ كانت له بنت مغنِّية شبَّب بها امرؤ القيس بقوله :
ولا شَيْءَ يَشْفِى مِنْكِ يا بنتَ عَفْزَرَا (٧)
ومنعه الصّرف ضرورة.
وعَفَزرَّان (٨) ، بفتحتين وتشديد الرَّاءِ : اسمُ رجلٍ ذكرهُ ابنُ السَّراجِ فيما فات سيبويه من الأبنيةِ ، وقال ابن السَّراج : هو موجودٌ في بعضِ نسخِ الكتابِ.
عقر
عَقَرَهُ عَقْراً ، كضَرَبَ : جَرَحَهُ ..
__________________
(١) و (٢) الغريبين ٤ : ١٢٩٧ ، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٠٧ ، النَّهاية ٣ : ٢٦١.
(٣) مجمع الأمثال ١ : ٩٠ / ٤٢٩.
(٤) ديوانه ١ : ٢١٠.
(٥) المستقصى ٢ : ١ / ١٦.
(٦) مجمع الأمثال ١ : ٢٨١ / ١٤٨٤.
(٧) ديوانه : ٧٣. وفيه : يا بنة بدل : يا بنت ، وعجزه :
نشِيمُ بُرُقَ المُزْنِ أينَ مَصابُهُ
(٨) كذا في النّسخ ، وفي المحكم واللّسان والتّاج وغيرها : عَفَزَّران.