ومن المجاز

تَعَصْفَرَتْ عُنُقُهُ : الْتَوَتْ ..

ووجنتُهُ : احمرَّتْ.

والعُصْفُورُ : عظمْ ناتئٌ في كُلِّ جَبينٍ كما نصَّ عليه الزّجاجيّ في أَماليه (١) وغيره ، ولا يختصّ بجَبِينِ الفرسِ كما توهّمه الفيروزآباديّ ..

و : عرقٌ في القلبِ ..

و : العُظَيْمُ الَّذي تنبت عليه النَّاصية ..

و : قطعةٌ من الدِّماغِ كأَنَّها بائنة منه بينهما جُلَيدة ..

و : غُرَّةُ الفرسِ الَّتي دقَّت وطالت ولم تجاوز العينين ..

و : الكتابُ ..

و : مسمارُ السَّفينةِ أَو مطلقاً ..

و : خَشَبةٌ في الهَودَجِ تَجمَعُ أَطرافَ خَشَباتٍ فيه ..

و : سَيِّدُ القومِ ..

و : المَلِكُ.

والعَصَافِيرُ : قَنازِعُ الشَّعَرِ ، وأَربعةُ أَوتادٍ تَجمَعُ رُؤُوس أَحناءِ الرَّحلِ ، وعيدانه الصِّغار (٢) ، قالَ الجوهريُّ : مقلوبة من العَرَاصِيف (٣) ، وشجرٌ له صُورَةٌ كالعَصَافِيرِ.

و ( صَاحَتْ عَصَافِيرُ بَطْنِهِ ) (٤) أَي جاعَ.

والعُصْفُرِيُ : فرسٌ لمحمَّدِ بنِ يوسفَ الثَّقفيّ أَخي الحجَّاجِ من نَسْلِ الحَرُونِ ، ولقبٌ لجماعةٍ من الرُّواةِ نسبة إلى بيعِ العُصْفُرِ.

وعُصْفُورُ الجنَّةِ : لقبُ موسى بنِ قيس الحضرميّ ؛ محدث شيعيّ ثقة.

وعُصْفُور : جدُّ محمَّدِ بنِ عيسَى البصريّ المحدِّث العُصْفُورِيّ نسبة إليه.

وابنُ عُصْفُور : لقبُ عليّ بنِ مؤمن بنِ محمَّدِ الإشبيليّ النَّحويّ المشهور ،

__________________

(١) انظر المزهر ١ : ٣٨٠.

(٢) أي عيدان الرّحل ، وجاء في الأَثر : « لا يُعْضَد شَجَر المدينة إلاَّ لعُصْفُورٍ قَتَبٍ » النّهاية ٣ : ٢٤٨.

(٣) الصّحاح.

(٤) مجمع الأمثال ١ : ٤٠٢ / ٢١١٤ ، يضرب للجائع.