المهملةِ كما مرَّ.
ورَجُلٌ أَعْشَرُ : أَحمَقُ.
ولَعِبُوا بالعُشَيْرَاءِ ، كغُبَيْرَاء : وهي القُلَةُ.
والعُشَرُ ، كصُرَدٍ : شَجَرٌ ، واحدته بهاءٍ ، وسُكَّرهُ رطوبةٌ كالمنِّ تسقطُ عليه ، أَو صمغٌ يخرجُ من فصوصِ شعبِهِ ومواضعِ زهرهِ ، وهو كقطعِ المِلْحِ فيه مع الحلاوةِ عفوصة ومرارة ما.
وبلا لامٍ : شِعْبٌ لهُذَيْلٍ.
وذُو العُشَرِ أيضاً : وادٍ بينَ البصرةِ ومكَّةَ ، ويُقالُ له : ذاتُ العُشَرِ ، ووادٍ بالحجازِ ، وشِعْبٌ قُربَ مكَّةَ عندَ نَخلَةَ اليَمانِيَّهِ.
وعَشَرُ ، كسَبَب : حِصْنٌ بالأَنْدَلُس.
وعِشْرُونَ ، على لفظِ العددِ : موضعٌ.
وذاتُ العُشَيْرة ، كجُهَيْنَةَ : وادٍ بالعقيقِ ..
و : موضعٌ بالصَّمَّانِ نُسِبَ إلى عُشَرةٍ نابِتَة فيه ..
و : أَرضٌ لبَنِي مُدْلِجٍ بِيَنبُع ، ومنه : غزوةُ ذاتِ العُشَيرَةِ ، ويُقالُ : ذات العُشَيْرِ ، وذي العُشَيْرِ بلا هاءٍ ، وغزوة العُشَيرَةِ وغزوة العُشَيرِ كُلّ ذلك بضمِّ العينِ وبفتحِ الشِّينِ المعجمةِ ، ولم يختلف أَهل المغازي من أَنَّها بالهاءِ ، ورواها جماعة بفتحِ العينِ وكسرِ الشِّينِ المهملةِ ، وبهاءٍ وبدونها ، والأَوَّل هو الصَّواب ، نسبت إلى المكانِ الَّذي وصل إليه صلىاللهعليهوآلهوسلم في هذهِ الغزوةِ وكانت في السَّنةِ الثَّانيةِ من الهجرةِ ، ومنه : مسجدُ العُشَيرَةِ ببطنِ ينبع ، وهو مسجدُ القريةِ الَّتي ينزل بها الحاجّ المصريّ.
وعَشِيرَةُ ـ كسَفِينَة ـ وذو العَشَائِرِ : موضعان.
وتِعْشَار ، كتِمْثَال : موضعٌ بالدّهناءِ ، أَو ماءٌ لبني ضَبّةَ.
وتَعْشُرُ ، كتَنْصُر (١) : موضعٌ باليمامةِ ، وقريةٌ باليمنِ.
__________________
(١) في معجم البلدان ١ : ٣٤ : تَعشَر بالفتح.