المجملِ ، والظَّاهر أَنِّ الرّوايةَ في قولِ كلحبةَ اليربوعيّ :

تُسائِلُني بَنو جُشَمَ بنِ بَكْرٍ

أَغَرَّاءُ العَرَارَةُ أَم بَهِيمُ (١)

وردت بالدَّالِ والرَّاءِ كما يَدُلُّ عليه ذكرُ الجوهريِّ لهُ في « ع ر د » أَيضاً ، وإلاَّ فكيفَ يتوهَّم عليه التَّصحيف هنا بعد ذكرِهِ هناك على الصَّوابِ؟!.

وذَاتُ العَرَارِ ، بالفتحِ : وادٍ بِنَجدٍ.

وعِرَارٌ ، بالكسرِ : موضعٌ باليمامةِ ، واسمٌ لعدةٍ من الرُّواةِ.

وعُرَاعِرُ ، بالضَّمِّ : اسمُ أَرضٍ سبخةٍ يُجلَبُ منها المِلحُ العُرَاعِرِيّ ، أَو ماءٌ مِلْحٌ بناحيةِ الشَّامِ.

وعَرْعَرُ ، بالفتحِ : موضعٌ لا يُدْرَى أَينَ هو ، أَو في بلادِ هذيل ، أَو بنعمانَ عَرَفةَ (٢) ، أَو اسمٌ لعدَّةِ مواضعَ نجديةٍ وغيرها.

والمَعَرَّةُ ، بالفتحِ : مدينةٌ مشهورةٌ قديمةٌ من أَعمال حِمص بين حَلَب وحماةَ وتسمَّى : مَعَرَّةَ النُّعمانِ ، وهو النُّعمانُ بنُ بشيرٍ الصَّحابيُّ لإِقامتِهِ بها أَيَّاماً حين اجتازَ بها فماتَ له ولدٌ بها ، أَو هو النُّعمانُ بن عديّ الملقَّب بالسَّاطعِ التَّنُّوخيِّ ، منها : أَبو العلاء أَحمدُ بنُ سليمانَ المَعَرِّيُّ ؛ الشَّاعرُ المشهورُ.

ومَعَرَّةُ مِصْرِينَ ، كبِيرِين : كورةٌ بنواحي حَلَب.

ومَعَرُّ ، بلا هاء : اسمٌ لإحدَى عَشَرةَ قريةً كلّها من أَعمالِ حماةَ وحَلَب ، قالَ ابنُ حجر : ما عَلِمْتُ أَحداً يُنْسَبُ إليها (٣).

ومَعَرِّينَ ، بزيادةِ ياءٍ ونون : قريةٌ بحَمَاةَ ، وأُخرَى بشَيزَرَ ، وبلدٌ قُربَ نَصِيبينَ.

وعَمَّارُ بنُ أَبي سلامةَ الهَمَدانيُ العِرَارِيُ : شَهد مع علي عليه‌السلام حروبهُ ، وقُتِلَ مع ابنهِ الحسين عليه‌السلام بكربلاءَ.

__________________

(١) شرح المفضليات ١ : ١٩٥ ، الصّحاح واللّسان والتّاج.

(٢) في معجم البلدان : : بنعمان قرب عرفة.

(٣) تبصير المنتبه ٣ : ١٣٧٣ ، وفيه : مَعَر بالتّخفيف.