( طَارَ طَائرُهُ ) (١).
( طَارَتْ عَصَاهُمْ شِقَقاً ) (٢) يُضرَبُ للقومِ إِذا تَفَرَّقُوا في وُجوهٍ شَتَّى.
( كُلُ طَائِرٍ يَصِيدُ قَدْرَهُ ) (٣) يُضرَبُ في إِقدَامِ المَرءِ عَلَى ما يَقدرُ عَليهِ.
( إِنَّك مِنْ طَيْرِ اللهِ فَانْطِقِي ) (٤) الخِطَابُ للرَّخَمَة ، أَي صِيحِي كغَيرِكِ من الطَّيرِ ، لأَنَّها مَوصُوفَةٌ بالخَرَسِ. يُضربُ للرَّجُل الكَثيرِ السّكُوتِ.
فصل الظّاء
ظأر
ظَأَرَتِ النَّاقةُ على غيرِ وَلَدِها ـ مِنْ حُوَارٍ أَو بَوٍّ ـ ظَأْراً ، كمَنَعَ : عَطَفَتْ عليه ، فهي ظَؤُورٌ ، وظَأَرَهَا عَلَيهِ : عَطَفَها ، فَهيَ مَظْؤُورةٌ ، لَازمٌ مُتَعَدٍّ ، كأَظْأَرَهَا وظَاءَرَهَا ظِئَاراً ، ومنهُ : الظِّئْرُ ، كعِهْنٍ : للحَاضِنةِ والحَاضِنِ ، والمُرضِعَةِ وَلَدِ غيرِها وزَوجِها ، يَستوي فيهِ المُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ. الجمعُ : أَظْؤُرٌ ، وأَظْآرٌ ، وظُؤُورٌ ، وظُؤُوَرةٌ ، وظِئَارٌ ، وأَمَّا ظُؤْرَةٌ وظُؤَارٌ ـ كغُرْفَةٍ وغُرَابٍ ـ فاسمَا جَمعٍ لا جَمعُ تَكسيرٍ ، خِلافاً للأَخْفَشِ.
وظَأَرَ الرَّجُلُ ، كمَنَعَ : اتَّخَذَ ظِئْراً لوَلَدِهِ ، كاظَّأَرَ على افْتَعَلَ.
وظَاءَرَتْ مُظاءَرَةً : أَخَذَتْ وَلَداً تُرضِعُهُ ؛ يُقَالُ : انْطَلَقَتْ فُلانَةُ تُظَائِرُ.
وبَيْنَهُما مُظَاءَرَةٌ ، إِذا كان أَحَدُ أَبَوَيْ كُلٍّ مِنُهما ظِئْراً لصَاحِبهِ ، وقَولُ الفيروزآباديِّ : أي كُلٌّ مِنهُما ظِئْرُ صاحِبِهِ ، غَلَطٌ يَقضِي باستِحَالَتِهِ العَقْلُ.
والظِّئَارُ ، بالكَسرِ : ما تُظَاءَرُ به النَّاقَةُ من غِمامَةٍ فِي أَنفِها لِئّلاَّ تَشمَّ رِيحَ المَظْؤُورِ عَليهِ.
__________________
(١) المستقصى ٢ : ١٥١ / ٥٠٦.
(٢) المستقصى ٢ : ١٥٠ / ٥٠٥ ، وفي مجمع الأمثال ١ : ٤٣٣ / ٢٢٨٣ : طارت عصا بني فلان شققاً.
(٣) المستقصى ٢ : ٢٢٨ / ٧٧١.
(٤) جمهرة الأمثال ١ : ١٢٥ / ١٥٠ ، المستقصى ١ : ٤١٦ / ١٧٦٧.