والصُّنَخِر ، والصُّنَاخِر ؛ كزِبْرِجٍ وعُلَبِطٍ وعُلَابِطٍ في الجَميعِ.
صنبعر (١)
الصِّنْبَعْرُ ، كقِرْطَعْب : السَّيّءُ الخُلُقِ.
صنفر
الصُّنَافِرُ ، كسُرَادِقٍ : الصِّرْفُ الخَالِصُ عن غَيرِهِ مِنْ كُلِّ شَيءٍ.
ويُقالُ في الدُّعاءِ عَلَيهِ : أَلْحَقَهُ اللهُ بصُنَافِرَةَ ـ كخُنَاصِرَةَ ـ أَي بالخَافِقِ منَ الأَرِضِ ؛ أي طَرَفِها ومُنْتَهَاهَا.
ووَلَدٌ صُنَافِرَةٌ ، أَيضاً : لا يُعْرَفُ لَهُ أَبٌ ، والنُّونُ في كُلِّ ذلكَ زَائدةٌ ، وهو من صَفِرَ بمَعْنَى خَلَا ؛ لشُهُورِ مَعْنَى الخُلوِّ في الجَميعِ.
صور
صَارَهُ إِلَيهِ صَوْراً ، كقَالَ : أَمَالَهُ ، فَصَوِرَ صَوَراً ـ كخَرِسَ خَرَساً ـ فَهُوَ أَصْوَرُ كأَخْرَس ، كصَارَهُ صَيْراً ـ كبَاعَ ـ وأَصَارَهُ ، فانْصَارَ فيهما.
وصَارَ وَجْهَهُ إِلَيَ يَصُورُهُ ، ويَصِيرُهُ : أَقبَلَ بِهِ عَلَيَّ ..
والغُصْنَ : عَطَفَهُ لِيَجْتَنِي الثَّمَرَ ..
والشَّيءَ : قَطَّعَهُ وفَصَّلَهُ فجَعَلَهُ أَجْزَاءً ..
والحَاكِمُ الحُكْمَ : فصَلَهُ وأَمضاهُ.
وطَعَنَهُ فَتَصَوَّرَ : مالَ للسُّقُوطِ.
ورَجُلٌ أَصْوَرُ : مَائلُ العُنُقِ.
والصُّوَرةُ ، بالضَّمِّ : هَيئَةٌ حَاصِلةٌ للشَّيءِ عِنْدَ إِيقاعِ التَّأْلِيفِ بينَ أَجزائهِ ..
و : الوَجْهُ من بَدَنِ الإِنسانِ وغَيْرِهِ ..
و : مَا بِهِ يَحْصَلُ الشّيءُ بالفِعلِ ( ذهناً ) (٢) أَو خَارِجاً ؛ عَيناً كانَ أَو مَعنىً ..
و : ما صُنِعَ أو نُقِشَ مُشَبَّهاً بخَلْقِ اللهِ تعالى مِنْ ذَوات الرُّوحِ وغَيْرِها. الجمعُ : صُوَرٌ كرُطَبٍ ، وصِوَرٌ كعِنَبٍ ، وصُورٌ
__________________
(١) كان حقّها أن تتقدّم التي قبلها.
(٢) في « ع » و « ج » : ذاتاً.