والصُّنَخِر ، والصُّنَاخِر ؛ كزِبْرِجٍ وعُلَبِطٍ وعُلَابِطٍ في الجَميعِ.

صنبعر (١)

الصِّنْبَعْرُ ، كقِرْطَعْب : السَّيّءُ الخُلُقِ.

صنفر

الصُّنَافِرُ ، كسُرَادِقٍ : الصِّرْفُ الخَالِصُ عن غَيرِهِ مِنْ كُلِّ شَيءٍ.

ويُقالُ في الدُّعاءِ عَلَيهِ : أَلْحَقَهُ اللهُ بصُنَافِرَةَ ـ كخُنَاصِرَةَ ـ أَي بالخَافِقِ منَ الأَرِضِ ؛ أي طَرَفِها ومُنْتَهَاهَا.

ووَلَدٌ صُنَافِرَةٌ ، أَيضاً : لا يُعْرَفُ لَهُ أَبٌ ، والنُّونُ في كُلِّ ذلكَ زَائدةٌ ، وهو من صَفِرَ بمَعْنَى خَلَا ؛ لشُهُورِ مَعْنَى الخُلوِّ في الجَميعِ.

صور

صَارَهُ إِلَيهِ صَوْراً ، كقَالَ : أَمَالَهُ ، فَصَوِرَ صَوَراً ـ كخَرِسَ خَرَساً ـ فَهُوَ أَصْوَرُ كأَخْرَس ، كصَارَهُ صَيْراً ـ كبَاعَ ـ وأَصَارَهُ ، فانْصَارَ فيهما.

وصَارَ وَجْهَهُ إِلَيَ يَصُورُهُ ، ويَصِيرُهُ : أَقبَلَ بِهِ عَلَيَّ ..

والغُصْنَ : عَطَفَهُ لِيَجْتَنِي الثَّمَرَ ..

والشَّيءَ : قَطَّعَهُ وفَصَّلَهُ فجَعَلَهُ أَجْزَاءً ..

والحَاكِمُ الحُكْمَ : فصَلَهُ وأَمضاهُ.

وطَعَنَهُ فَتَصَوَّرَ : مالَ للسُّقُوطِ.

ورَجُلٌ أَصْوَرُ : مَائلُ العُنُقِ.

والصُّوَرةُ ، بالضَّمِّ : هَيئَةٌ حَاصِلةٌ للشَّيءِ عِنْدَ إِيقاعِ التَّأْلِيفِ بينَ أَجزائهِ ..

و : الوَجْهُ من بَدَنِ الإِنسانِ وغَيْرِهِ ..

و : مَا بِهِ يَحْصَلُ الشّيءُ بالفِعلِ ( ذهناً ) (٢) أَو خَارِجاً ؛ عَيناً كانَ أَو مَعنىً ..

و : ما صُنِعَ أو نُقِشَ مُشَبَّهاً بخَلْقِ اللهِ تعالى مِنْ ذَوات الرُّوحِ وغَيْرِها. الجمعُ : صُوَرٌ كرُطَبٍ ، وصِوَرٌ كعِنَبٍ ، وصُورٌ

__________________

(١) كان حقّها أن تتقدّم التي قبلها.

(٢) في « ع » و « ج » : ذاتاً.