مُؤَخَّرِ اللِّبْدِ من الفَرَسِ ؛ وهُما حَدُّ الظَّهْرِ.
والصَّقَّارُ ، كعَبَّاسٍ : اللَّعَّانُ لغَيرِ المُسْتَحِقِّينَ ، والكَافِرُ ، والنَّمَّامُ ، والقَوَّادُ ، والدَّيُّوثُ ، كالصَّقُّور كتَنُّورٍ. ومَصْدَرُ الجَمِيعِ : الصَّقْرُ ، كفَلْسٍ.
وامرأة صَقِيرَةٌ (١) ، كسَفِينَةٍ : ذكيَّةٌ حَادَّةُ البَصَرِ.
والصَّقَرُ ، كسَبَبٍ : ما تَسَاقَطَ مِن وَرَقِ العُرْفُطِ والعِضَاةِ.
وبهاءٍ : الماءُ يَبقى في الحَوضِ تَبُولُ فيهِ الِكَلابُ والثَّعَالِبُ.
والصَّاقُورَةُ : بَاطِنُ القِحْفِ المُشرِفِ فَوقَ الدِّماغِ كأ نَّهُ قَعْرُ قَصْعَةٍ ، والسّماءُ الثّالثةُ في شِعرِ أُميَّةَ بنِ أَبي الصَّلْتِ (٢).
والصَّوْقَرِيرُ : حكايةُ صوتِ طَائرٍ يُسْمَعُ مِن صِيَاحِهِ نَحْوُ هذا اللَّفْظِ. وقد صَوْقَرَ.
ومن المجاز
صَقَرَهُ بكَلَامِهِ : سَبَّهُ.
وهو يَضْرِبُ الأَعراضَ بصَاقُورِهِ : بلِسَانِهِ.
وتَصَقَّرَ بالمَكَانِ : تَلَبَّثَ.
ونَزَلَتْ بِهِ صَاقِرَةٌ : نَازِلَةٌ شَدِيدَةٌ.
وجَاءَ بالصُّقَرِ والبُقَرِ ـ كصُرَدٍ ـ وبالصُّقَارَى والبُقَارَى ـ كحُبَارَى ـ أَي بالكَذِبِ الفَاحِشِ ، وبِالأَكَاذِيبِ والتَّضَارِيبِ.
وصُقِرَ بِهِ الأَرْضُ ، بالمَجْهُول : ضُرِبَ بِهِ.
والصَّقْرُ ، كفَلْسٍ : اسمٌ لقَارَتَيْنِ باليَمَامَةِ ، وإِيَّاهُما عَنَى الرَّاعي بقولِهِ :
وصَادَفْنَ بالصَّقَرَيْنِ صَوْبَ سَحَابَةٍ (٣)
__________________
(١) كذا في النّسخ وفي القاموس والتّكملة للصّاغاني : امرأة صَقِرَة.
(٢) إشارة إلى البيت :
لمُصَفَّدينَ عليهم صاقُورَةٌ |
|
صَمَّاءُ ثالِثَةٌ تُمَاعُ وتَجْمُدُ |
ديوانه : ٢٩.
(٣) معجم البلدان ٣ : ٤١٦ ، وعجزه فيه :
تضمّنَها جَنبا غديرٍ وخافقُهْ
والبيت في ديوانه : ١٨٥ ، هكذا :
وصبَّحْنَ بالصَّقْرَينِ صَوْبَ غَمَامَةٍ |
|
تَضَمَّنَها لَحْيَا غَدِيرٍ وخَانِقُهْ |