( قَالَ : أَمَّا وَهُوَ مَصْرُورٌ فَلَا ) (١) أَي مَغْلُولٌ مُوثَقٌ.
( أَمْرُ اللهِ صِرَّى ) (٢) كشِعْرَى ، أَي عزيمةٌ (٣) وجِدٌّ ، وفيهِ لُغَاتٌ تَقَدَّمَ ذِكْرُها.
( وَأَنَا أَنْتِفُ صِرّاً ) (٤) بالكسرِ ، أَي عُصفُوراً ، أَو هُوَ طائرٌ أَصفَرُ في حَجْمِهِ.
( حَتَّى أَتَيْنَا صِرَاراً ) (٥) بالكسرِ وقد يُفْتَحُ ، هي بِئرٌ أَو مَوضعٌ قُربَ المَدينَةِ ، وصَرْفُهُ أَشهَرُ من مَنْعِهِ.
المصطلح
الإِصْرَارُ : الإِقامةُ على صَغِيرةٍ أَو الإِكثارُ مِنَ الصَّغَائِرِ من دُونِ تَوبَةٍ.
المثل
( أَثَرُ الصِّرَارِ يَأْتِي دُونَ الذِّيَارِ ) (٦) الصِّرَارُ : الخَيطُ يُشَدُّ بِهِ خِلْف النَّاقَةِ لِئَلاّ يَدِرُّ. والذِّيَارُ : البَعَرُ الرَّطْبُ يُطلَى بهِ أَطْبَاءُ النَّاقَةِ لِئَلاَّ يَرْتَضِعَهَا وَلَدُهَا. يُضرَبُ في الشَّرَ يأْتي [ دُونَه ] (٧) شَرٌّ أَفظَع منهُ.
( صَرِّي واحلبي ) (٨) مِنْ صَرَّ النَّاقَةَ ، إِذا شَدَّ أَخلافَها لجَمْعِ اللَّبَنِ. يُضرَبُ فِي حِفْظِ المالِ وإِصلاحِهِ.
صطر
الصَّطْرُ : السَّطْرُ ؛ قُلِبَتِ السِّينُ صَاداً ، وكُلُّ سينٍ وَقَعَتْ بَعْدَها طاءٌ جازَ قَلْبُها صَاداً قياساً مُطَّرِداً ، فكُلُّ ما ذُكِرَ في مَادَّةِ ( س ط ر ) دَاخلٌ في هذا البابِ ، فلَا وَجْهَ لتَخصِيصِ الفيروزآباديِّ المُسْطَارَ للخَمْرِ والسَّطَرَ ـ كسَبَبٍ ـ للعَتُودِ مِنَ الغَنَمِ بالذِّكرِ هُنَا دُونَ سَائِر مَا ذُكِرَ هُناكَ.
صطفر
صَطْفُورَةُ ، بالفَتحِ : بلد بنَواحِي إفرِيقِيَّةَ.
__________________
(١) غريب الحديث لابن قتيبة ١ : ٢٢١ ، الغريبين ٤ : ١٠٧٢ ، النّهاية ٣ : ٢٣.
(٢) النّهاية ٣ : ٢٨.
(٣) في « ع » و « ج » : عظيمة.
(٤) النّهاية ٣ : ٢٣ ، مجمع البحرين ٣ : ٣٦٥.
(٥) غريب الحديث للخطّابي ٢ : ٥٢ ، النّهاية ٣ : ٢٣.
(٦) مجمع الأمثال ١ : ٤٢ / ١٦٢.
(٧) في النّسخ : دُون ، والمثبت عن المستقصى ١ : ٤٠.
(٨) مجمع الأمثال ١ : ٤٠٣ / ٢١٢٦.
![الطّراز الأوّل [ ج ٨ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F512_taraz-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
