أَن تُقَطَّ ذُبالَتُهُ ..
والرَّجُلُ : شَمَّرَ ، واقْشَعَرَّ ، وانْتَصَبَ.
ورَجُلٌ شَفَنْتَرٌ ، كغَضَنْفَرٍ : ذَاهِبُ الشَّعَرِ ، أَو قليلُ شَعَرِ الرَّأْسِ.
والشَّفَنْتَرَى : اسمٌ.
شقر
الشُّقْرَةُ ـ بالضَّمِّ ـ في الإِنسانِ : حُمرَةٌ تعلُو بياضَهُ ..
وفي الخَيْلِ : حُمرَةٌ صافِيَةٌ يَحْمَرُّ مَعَها السَّبِيبُ والنَّاصيَةُ والمَعْرَفَةُ ، وقد شَقِرَ شَقْراً كفَرِحَ وكَرُمَ ، واشْقَرَّ كاحْمَرَّ ، فهو أَشْقَرُ ، وهِيَ شَقْرَاءُ. والاسمُ : الشُّقْرَةُ ، كحُمْرَة.
وبَعِيرٌ أَشْقَرُ : لَونُهُ لَونُ الأَشْقَرِ مِنَ الخَيلِ ، أَو شَدِيدُ الحُمْرَةِ.
ودَمٌ أَشْقَرُ : صارَ عَلَقاً ولم يَعْلُهُ غُبَارٌ.
والشَّقِرُ (١) ، ككَتِفٍ : [ السَّنْجَرْفُ ] (٢) ، وشَقائِقُ النُّعمانِ ، الواحِدَةُ بهاءٍ ..
والشُّقَّارُ ، والشُّقَّارَى ، بِالضَّمِّ والتَّشديدِ فِيهمِا : نَبْتٌ لَهُ نَوْرٌ فِيهِ حُمْرَةٌ لَيْسَتْ بِناصِعَةٍ ، وَحَبُّهُ يُقَالُ لَهُ : الحِمْحِمُ ، أَوِ الشَّقِرُ الَّذي هو الشَّقائِقُ ؛ قالَ أَبُو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيُّ : وليسَ ذلكَ بِقَويٍّ.
والشِّقْرَى ، كذِكْرَى : [ تَمْرٌ ] (٣) جَيِّدٌ.
والشَّقِرَانُ ، بكسرِ القافِ كقَطِرَان : نَبْتٌ أَو مَوْضِعٌ في حُسْبَانِ ابنِ دُرَيدٍ (٤).
والشُّقُورُ ، بالضَّمِّ : الأُمُورُ الَّلاصِقَةُ بِالقَلبِ المُهِمَّة لَهُ ، وَاحِدُها شَقْرٌ ، كفَلْسٍ.
وكرَسُول : الهَمُّ المُسْهِرُ. ومِنْهُ المَثَلُ : ( أَفْضَيْتُ إِلَيْهِ بِشَقُورِي ) (٥) يُروَى بالضَّمِّ والفَتْحِ ، واشتِقاقُهُ مِنَ الشُّقْرَةِ الَّتي هي الحُمْرَةُ ؛ لأَنَّ الأَمرَ المُهِمَّ الشَّديدَ يُوصَفُ
__________________
(١) في القاموس واللّسان نقلاً عن التّهذيب : الشَّقِرَةُ السّنجرف.
(٢) في النّسخ : الشّنجرف ، والمثبت عن المعاجم.
(٣) عن القاموس ، وقال في التّاج : معروف عندهم في مدينة زَبِيد بالمُشَقَّر.
(٤) جمهرة اللّغة ٣ : ١٢٤٤.
(٥) المستقصى ١ : ٢٧٣ / ١١٥٤ ، مجمع الأمثال ٢ : ٧١ / ٢٧٣٧ ، فصل المقال : ٧٦ / ٦٧.