يَشْجُبَ بنِ عَرِيبِ بنِ زَيْدِ بنِ كَهْلَانَ بنِ سَبأ ، وفي قَولِ ابن الكلبيِّ هو الأَشْعَرُ بنُ مَذْحَجِ بنِ أُدَد ، واسمهُ نَبْتُ بنُ أُدَد ، وإنَّما سُمِّيَ الأَ شْعَرَ لأَنَّ أُمَّهُ ولَدَتْهُ وعَلَيهِ شَعَرٌ كَثيرٌ. وتَقُولُ العَرَبُ : جاءَتْكَ الأَشْعَرُونَ ، بحذفِ حرفِ النَّسَبِ ، ومِن هذِهِ القَبيلةُ : أَبُو مُوسَى عبدُ اللهِ بنُ قَيسٍ الأَشْعَرِيُ الصَّحابِيُّ المَشْهُورُ ، ومن وَلَدِهِ : أَبُو الحَسَنِ عَليُّ بنُ إِسماعيلَ الأَشْعَرِيُ صاحِبُ المَذْهَبِ وإِمامُ الأَشاعِرَةِ ، ويُقالُ لَهُم : الأَشْعَرِيَّةُ ؛ نِسبةً إِليهِ.
وشُعْرَانُ ، كعُثْمَان : ابنُ عَبْدِ اللهِ الحَضْرَمِيُّ ؛ ذَكَرَ ابنُ يونُسَ أنَّ لَهُ رِوَايَةً.
وأَبُو شَعِيرَةَ : جَدُّ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعيِّ لأِمِّهِ.
والشَّعْرَانِيُ : لَقَبٌ لِجَمَاعَةٍ مِنَ المُحَدِّثينَ كانَ كُلٌّ منهم يُرْسِلُ شَعْرَ رَأْسِهِ.
وذُو المِشْعَارِ مالِكُ بنُ نَمَطِ بنِ قَيْسٍ الهَمَدَانِيُّ : صَحَابِيٌّ.
والشُّعَيْرَاءُ : بِنْتُ ضَبَّةَ بنِ أُدٍّ : أُمُّ قَبِيلَةٍ يُقالُ لهم : بَنُو الشُّعَيْرَاءِ ، أَو هو لَقَبُ وَلَدها بَكْرِ بنِ مُرٍّ.
والشُّوَيْعِرُ : لَقَبُ مُحَمَّدِ بنِ حُمْرَانَ ؛ لقَّبَهُ بذلكَ امرُؤُ القيسِ ، وعَبْدِ يالِيلَ (١) من بَني مَعَدٍّ ؛ وقيلَ : اسمُهُ رَبِيعَةُ بنُ عُثمانَ (٢) ، والمُفَوَّفِ من بَني ضَبَّةَ ؛ لقَّبَهُ بذلكَ العَبْديُ
وابْنُ شِعْرَةَ ، كَسِدْرَة : سَبٌّ.
الكتاب
( وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً ) (٣) الأصَوافُ لِلضَّأْنِ ، وَالأَوبارُ للإِبِلِ ، والأَ شْعَارُ للمَعْزِ.
( إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ ) (٤) من أَعلامِ مَنَاسِكِهِ ومُتَعَبَّدَاتِهِ.
واحِدَتُها شَعِيرَةٌ ؛ وهي اسمٌ لِما أُشْعِرَ ؛
__________________
(١) في الإكمال ١ : ٣٨٣ : عبد شمس بن عبد ياليل ...
(٢) في المؤتلف والمختلف : ٢٠٩ : ومنهم الشّويعر الكناني واسمُهُ ربيعة بن عثمان أَحَدُ بني البيّاع بن عبد ياليل بن ناشب ...
(٣) النَّحل : ٨٠.
(٤) البقرة : ١٥٨.