والشُّعَيْرَاءُ ، مُصَغَّرَة : ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ.
والمَشَاعِرُ مِنَ الأَرضِ : المَوَاضِعُ الَّتي فيها حُمُرٌ وأَشجارٌ. واحِدُها مَشْعَرٌ.
وفُلَانٌ أَشْعَرُ الرَّقَبَةِ : شَدِيدٌ ؛ شُبِّهَ بالأَسَدِ وإِن لَمْ يَكُن ثَمَ شَعَرٌ.
وأَشْعَرَ نَفْسَهُ تَقَبُّلَ أَمرِهِ وَطَاعَتِهِ :
عرَضَهُ عَلَيْهَا وأَضْمَرَهُ فِيهَا ..
والهَمُّ قَلْبَهُ : لَزِقَ بِهِ لُزُوقَ الشِّعارِ مِنَ الثِّيابِ بِالجَسَدِ.
وأَشْعَرَهُ شَرّاً : غَشِيَهُ (١) ..
و [ سِنَاناً ] (٢) : خَالَطَهُ بِهِ وأَدخَلَهُ جَوْفَهُ ..
ومِشْقَصاً : دَمَّاهُ بِهِ.
ولَبِسَ شِعَارَ الحُزنِ ؛ على الاستِعارَةِ.
وهُمُ الشِّعَارُ دُونَ الدِّثَارِ ، إذا وصَفْتَهُم بالقُرْبِ وفَرْطِ المَوَدَّةِ.
وهُوَ شَعِيرِي : مُصَاحِبي وخَلِيطي ؛ « فَعِيلٌ » بِمَعْنَى « فاعِلٌ » كالجَلِيسِ والأَنِيسِ ، وهو مِنْ شَاعَرَهُ ؛ إِذا نَاوَمَهُ فِي شِعارٍ واحِدٍ.
واسْتَشْعَرَ خَوْفاً ، أَي جَبُنَ وَهَابَ ؛ كأَنَّهُ لَبِسَ الخَوْفَ لُبْسَ الشِّعارِ.
وشِعَارُ السَّماءِ : الرَّعْدُ.
وأَشْعَرْتُ السِّكِّينَ : جَعَلْتُ لَهُ شَعِيرَةً ؛ وهِيَ هَنَةٌ تُصاغُ مِنْ فِضَّةٍ ونَحْوِها كالشَّعِيرَةِ تُدْخَلُ في السِّيلَانِ فَيَكُونُ مِسَاكاً لِلنِّصابِ.
وتَحَلَّتْ بَشَعَائِرِ الذَّهَبِ : وَهُوَ ضَربٌ مِنَ الحُلِيِّ يُصاغُ على هَيْئَةِ الشَّعيرِ.
واحِدَتُها شَعِيرَةٌ.
والشَّعَرْتَانُ (٣) ، بفَتْحَتَيْنِ : فِراخُ الرَّخَمِ.
والشَّعَارِيرُ : صِغَارُ القِثَّاءِ. واحِدُها شُعْرُورٌ ، وَبِهاءٍ ..
و : لُعبَةٌ لِلصِّبيانِ ؛ لا تُفْرَدُ ؛ يُقالُ : لَعِبْنَا الشَّعارِيرَ ، وَهذا لَعِبُ الشَّعَارِيرِ ..
و : ما يَجْتَمِعُ على دَبَرَةِ البَعِيرِ مِنَ الذُّبابِ فَإِذا هُيِّجَتْ تَطَايَرَتْ عَنْهَا ، أَو هي
__________________
(١) في التّاج : أشعرَهُ فلانٌ شرّاً غشيه به.
(٢) في النّسخ : وسناءاً ، والمثبت عن اللّسان.
(٣) في المحيط والقاموس : الشَّعَريّات.