وشَبَّرُ ، وَشَبِيرٌ ، وَمُشَبِّرٌ ، كبَقَّم وأَمِيرٍ ومُحَدِّثٍ : أَولادُ هَارُونَ عليهالسلام ، ومعناهَا بالعَرَبيَّةِ : حَسَنٌ وحُسَيْنٌ وَمُحَسِّنٌ ، وبِها سَمَّى النَّبيُ (١) صلىاللهعليهوآلهوسلم أَولَادَهُ : حَسَناً وحُسَيْناً ومُحَسِّناً عليهمالسلام.
ومُشَبِّرٌ ، كمُحَدِّثٍ : لَقَبُ مَيمُونِ بنِ أَفْلَحَ.
وشَبَرٌ ، كسَبَبٍ : موضِعٌ بِنَواحي البَحْرَينِ.
وشَبْرَى ، كسَكْرَى : اسمٌ لثَلَاثَةٍ وخَمْسِينَ [ مَوْضِعاً ] (٢) كُلّها بِمِصْرَ.
وأُشْبُوَرةُ ، كأُعْجُوبَةٍ : نَاحِيَةٌ بالأَندَلُسِ غَيْرُ أُشْبُونَةَ بِالنُّونِ.
وشَبَرُ ، كفَلْس أَو سَبَب : ابنُ عَلْقَمَةَ ، وابنُ شَبْرٍ ـ كفَلْسٍ أَيضاً ـ تابعيّان ..
و : ابنُ صَعْفُوقِ بنِ زُرَارَةَ الدَّارِيُ (٣). قيلَ : لَهُ صُحَبَةٌ.
وشِبْرُ ، كعِهْن : ابنُ [ مُنْقذٍ ] (٤) الأَعْوَرُ : شاعرٌ شَهِدَ الجملَ مَعَ عليٍّ عليهالسلام ، وقِيلَ فيه : بِشْرٌ ؛ بتقديمِ الموحَّدَةِ.
وشَابُورُ : شيخٌ لخالِدِ بنِ قَعْنَبٍ.
وعُثمانُ بنُ شَابُورَ ، ودَاودُ بنُ شَابُورَ : مُحدِّثانِ.
ومُحَمَّدُ بنُ شُعَيْبِ بنِ شَابُورَ الشَّابُورِيُّ : نُسِبَ إلى جدِّهِ.
وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شَبَّرَةَ ، كبَقَّمَة : شيخٌ عابِدٌ نَيْسَابُورِيٌّ ؛ سَمِعَ ابنَ خُزَيْمَةَ.
الأثر
( وبَارَكَ في شَبْرِكُما ) (٥) كَفَلْسٍ ؛ أَي نِكَاحِكُما ، وأَصلُهُ العَطَاءُ كما مَرَّ.
ومِنْهُ : ( نَهَى عَنْ شَبْرِ الجَمَلِ ) (٦) أَي ما يُعطَاهُ مِنْ أُجْرَةِ ضِرابِهِ ، أَو عَنْ ضِرابِهِ
__________________
(١) هذا يوافق القاموس ، وفي اللّسان نقلا عن ابن خالويه : وبها سمّى عليٌّ أَولادَهُ ...
(٢) عن القاموس ، وقال في التّاج : وقد تتبّعتُ أنا فوجدته اثنين وسبعين موضعاً عن كتاب القوانين.
(٣) في والتّاج : الدّارِمِيّ.
(٤) في النّسخ : مقدّ ، والمثبت عن القاموس ، وانظر الإكمال ٤ : ٥٠٥.
(٥) غريب الحديث لابن قتيبة ٢ : ٢٤٩ ، الفائق ٢ : ٢١٧ ، النّهاية ٢ : ٤٤٠.
(٦) الفائق ٢ : ٢١٧ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٥١٦ ، النّهاية ٢ : ٤٤٠.