سور
سَارَ عليهِ وإلَيه ـ كقال ـ سَوْراً ، وسؤْراً : وثَبَ وثَارَ. والاسمُ : السَّوْرَةُ ، كرَوْضَةٍ.
وساوَرَهُ مُسَاوَرَةً ، وسِوَاراً : واثَبَهُ.
وهُمَا يَتَسَاوَرَانِ تَسَاوُرَ الفَحْلَينِ : يتواثبانِ في الحربِ.
والحيَّةُ تُسَاوِرُ الرَّاكِبَ : تَثُورُ عليهِ وتُبالغُ في وُثوبِها إليه.
وهُوَ ذُو سَوْرَةٍ في الحربِ ، إذا لم يَلبَثْ أَن يَثِبَ على قَرنِهِ.
وهُوَ سَوَّارٌ في الشَّرابِ ، كعبّاسٍ : مُعَربدٌ يثبُ على نَديمهِ.
والسُّورُ ، بالضَّمِّ : الحائطُ المرتَفعُ. ومنه : سُوُر البَلَدِ : وهُوَ البناءُ المُحِيطُ به. الجمعُ : أَسْوَارٌ ، وسِيَرانٌ ، كنُورٍ وأَنْوارٍ ، وحُوت وحِيتَان.
وتَسَوَّرَهُ : تَصعَّدَهُ وعلَاهُ ، كسَارَهُ سَوْراً ، وسَوَّرَهُ تَسْوِيراً ..
والدَّارَ : أَتاها مِنْ جِهَةِ سُورِها ؛ كما قالُوا : تَسَنَّمَهُ ؛ إذا علَا سَنَامَهُ.
والسُّورَةُ ، كصُورَةٍ : ما طَال منَ البِناءِ وارتفَعَ ، والمَنْزِلَةُ منهُ ، والعَرْقُ من عُرُوقِ الحائِط.
والسُّورُ : الطّعامُ الّذي تُعمَلُ مادَّتُهُ يُدعَى إليه النَّاس ؛ وهو فارسيٌّ تكَلَّمَ بهِ النّبيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم تَشرِيفاً لكلَامِهِمْ (١).
والسِّوارُ ـ ككِتَاب ويُضَمّ ـ منَ الحُلِيِّ : معروفٌ ، كالإِسْوَار بالكَسرِ. وجمعُ الأوِّلِ أَسْوِرَةٌ ـ كخِمَارٍ وأَخْمِرَة وغُرَابٍ وأَغْرِبَةٍ ـ وسُورٌ بسكُونِ الوَاوِ ، وأَصلُهُ سُوُرٌ ـ بضمّتين ، ككِتَابٍ وكُتُبٍ ـ فسُكِّنَ تخفيفاً ، ولا تُحرَّكُ عند البصريِّين إلاّفي الشِّعْرِ. وأَمَّا الأَسَاوِرُ فجمعُ أَسْوِرَة ؛ جَمعُ جَمْعٍ. وجَمْعُ الإِسْوَار أَسَاوِرَةٌ.
وسَوَّرَ المرأَةَ تَسْوِيراً : أَلبَسَها إِيَّاهُ.
وهي حَسنَةُ المُسَوَّرِ ، كمُظَفَّرٍ : موضِعُهُ.
__________________
(١) سيأتي في الأثر ص : ١٣٩.