والمِسْوَر ـ كمِنْبَر ـ وبِهاءٍ : وسادَةٌ من أَدَمٍ. الجمعُ : مَسَاوِرُ.
والسَّوَّارُ ، كعَبّاسٍ : الأَسَدُ.
والإُسْوَارُ ، كإِسْكَافٍ ويُضَمُّ : القائدُ من قُوَّادِ الفُرسِ كالأَميرِ في العَربِ. الجمعُ : أَسَاوِرُ ، وأَسَاوِرَةُ.
ومن المجاز
سَارَ الرَّجُلُ سَوْراً ، وسُؤُوراً : عَلَا وارتفع ، ومنه قولُهم للرَّجُل : سُرْسُرْ ـ كقُمْ قُمْ ـ إذا أَمَرُوه بمعالي الأُمورِ.
وسَارَ الشَّرابُ في رأْسِهِ : دارَ وارتفَعَ وأَخَذَ برأسِهِ.
وسَوْرَةُ الخَمْرِ والجُوعِ والغَضَبِ : حِدَّتُها ..
ومنَ البردِ والحَرِّ : شِدَّتُهُما ..
ومنَ السُّلطانِ : سَطْوتُهُ وبطشُهُ ، كالسُّوارِ ـ كغُرَاب ـ في الكُلِّ.
ورَجُلٌ سَوَّارٌ ، كعَبّاسٍ : تَسُورُ الخمرُ في رأْسه سريعاً.
وسَاوَرَهُ : أَخَذَ برأْسِهِ.
وسَاوَرَتْهُ الهُمومُ : ثارَتْ عليهِ.
وتَسَاوَرَ لَهُ : تطاوَلَ ورَفَعَ لهُ شَخْصَهُ لِيَراهُ.
ولَهُ سُوَرةٌ عَليكَ ، بالضَّمِّ : فَضْلٌ ودَرَجَةٌ.
وله سُورَةٌ في المَجْدِ : رِفْعَةٌ ومنزِلَةٌ ، ومنه : سُورةُ القُرآنِ : لرفعَةِ شأنِها وجلالَةِ محلّها في الدِّينِ ، أَو لأَنَ السُّوَرَ بمعنَى الدَّرَجَاتِ والمراتِبِ يَترقّى فِيها القارئُ ، وهي أَيضاً في أَنفُسها كالمَنازِلِ مترتّبةٌ ؛ طِوالٌ وأَوسَاطٌ وقِصَارٌ ، أَو من سُورِ البلدِ لأَنَّها طَائفة مِنَ القُرآنِ مَحُوزَةٌ على حِيالِهَا كالبَلدِ المُسَوَّر ، أَو لاحتوائِهَا على فُنُونٍ من العِلمِ وصُنُوفٍ منَ الفوائدِ احتِواءَ سُورِ البلَدِ على ما فيهِ. الجَمْعُ : سُوَرٌ كغُرْفَة وغُرَف ، وسُورٌ كبُسْرَة وبُسْر ، وسُورَاتٌ.
وبَيْنَهُما سُورَةٌ ، أَي علامةٌ.
وعندي سُورٌ منَ الإِبلِ ، كصُوفٍ : كِرامٌ فاضِلَةٌ. واحِدَتُها سُورةٌ كصُوفَةٍ ، أَو هِي الصُّلْبةُ الشَّدِيدَةُ مِنْها.
وأَصابَ سُورَ رَأْسِهِ : أَعْلاهُ ، وكُلُ