وبَاتُوا يَسْمُرُونَ الخَمْرَ : يَشرَبُونَها.
وسَمَرَ سَهْمَهُ ـ كنَصَر ـ وسَمَّرَهُ تَسْمِيراً : أَرسله بعَجَلةٍ ، كشَمَّرَهُ تَشْمِيراً بالشّينِ. قال الزّمخشريُّ : يجوزُ أن يكون السِّينُ بدلاً منَ الشِّين ؛ كقولِهم : مَسْدُودَةٌ في مَشْدُودَة ؛ لأَنّ معنى الإرسال في شَمَّرَ أَوْضَح ، وأن يكونَ قائماً برأسهِ ؛ من سَمَرَتِ الإِبلُ إِذا رَعَتْ ، لأنّها تكونُ مُرسلَةً مُخلَاةً (١). فالمعنَى جَعَلَهُ كالسَّامِرِ منَ الإِبِلِ في إِرْسَالِهِ وتَخْلِيَتِهِ.
قال النَّضْرُ : سَمعتُ مَنْ يقولُ : أَخَذْتُ غَرِيمي ثُمَ سَمَّرْتُهُ ؛ أي أَرسَلْتُهُ (٢).
ونَاقَةٌ سَمُورٌ ، كرَسُولٍ : سَريعةٌ.
ورَجُلٌ مَسْمُورٌ : قليلُ اللَّحمِ شديدُ أَسْرِ العِظَامِ والعَصَب.
وجَارِيَةٌ مَسْمُورَةٌ : معصُوبةُ الخَلْقِ والجَسَد.
وعَيشٌ مَسْمُورٌ : مَخْلُوطٌ مَمذُوقٌ.
وفُلانٌ مِسْمَارُ إِبِلٍ : ضَابِطٌ لَهَا حاذِقٌ برِعْيَتِها والقِيامِ [ بها ] (٣).
ومِسْمَارُ : فرس أبي ضِرارٍ الضَّبّيِّ ، وكان يُسمَّى فَارسَ مِسْمَارَ.
والمَسَامِيرُ : ثآليلُ كِبارٌ عظيمةُ الرُّؤُوسِ مُستَدقّةُ الأُصولِ كأَنَّها مَسامِيرُ الحديدِ.
والسَّمُّورُ ، كتَنُّورٍ : حيوانٌ تُركيٌ (٤) كالسِّنَّورِ يُتَّخَذُ مِن جلدِهِ الفِرَاءُ النَّفيسةُ ؛ مُعرَّبٌ ، ومن غريبِ مَا وقَعَ للنَّوويّ في تهذيبِهِ أَنَّه قال : السَّمُّورُ طائرٌ معروفٌ (٥) ، وأَغرَبُ منهُ حكايةُ ابنِ هِشامٍ السَّبتيِّ في شرحِ الفَصِيحِ : أَنَّهُ ضَربٌ منَ الجِنِ (٦).
والسُّمَيْرِيَّةُ : ضربٌ منَ السُّفُنِ.
وسَمَرٌ ، كسَبَبٍ : موضعٌ باليمامةِ.
__________________
(١) الفائق ٢ : ١٩٨ ، بتفاوت.
(٢) عنه في الفائق ٢ : ١٩٨.
(٣) زيادة يقتضيها المعنى.
(٤) لم نعثر على من قيّده بكونه تركيّاً ، وإنّما قال في المصباح : حيوان من بلاد الرّوس وراء بلاد التّرك. وفي حياة الحيوان للدّميري : يأْكله التّرك.
(٥) تهذيب الأسماء ( الجزء الأوّل من القسم الثّاني ) ٣ : ١٥٥.
(٦) عنه في حياة الحيوان ١ : ٥٧٤.