سمر
السُّمْرَةُ ، كالحُمْرَةِ : أَحدُ الأَلوان المركّبةِ منَ البياضِ والسَّوادِ ، وقد سَمُرَ كقَرُبَ ، وسَمِرَ كفَرِحَ ، سُمْرَةً فيهما ، فهُو أَسْمَرُ ، وهيَ سَمْرَاءُ ، كاسْمَارَّ اسْمِيرَاراً ، فهُوَ مُسْمَارٌّ.
والسَّمَرُ ، كسَبَبٍ : لونُ ضوءِ القَمَرِ ؛ من السُّمْرَةِ ، ثُمَّ أُطلِقَ على الحَديثِ باللَّيلِ لأَنَّهم كانُوا يتحدَّثُونَ فيهِ.
وسَمَرَ سَمْراً ـ كنَصَر ـ وسُمُوراً : لم يَنَمْ للحَدِيثِ ليلاً لا مطلقاً ، ووَهمَ الفِيرزوآباديّ ، فهُوَ سَامِرٌ ، وهُمْ سُمَّارٌ ، وسُمَّرٌ ، كحُسَّادٍ وحُسَّدٍ في حَاسِدٍ.
وسَامَرَهُ مُسَامَرَةً ، وهُوَ سَمِيرُهُ ، أَي مُسَامِرُهُ.
والسَّامِرُ : السُّمَّارُ ـ اسمُ جمعٍ ، كالحَاجِّ للحُجَّاجِ ـ كالسَّامِرَةِ ، والتّاءُ للفرقِ بينَ الواحدِ والجمعِ ؛ كالسَّائلَةِ والشَّارِبَةِ والوَاردَةِ ، وهي في الحقيقةِ للتّأنيثِ ؛ كأنَّهُ قِيلَ : جماعَةٌ سَامِرَةٌ ، فحُذِفَ الموصوفُ لزوماً للعِلْمِ بهِ.
وهذا سَامِرُ الحَيِّ : مَجلسُ سَمَرِهم ؛ قال :
وسَامِرٍ طَالَ فِيهِ اللهْوُ والسَّمَرُ (١)
ورَجُلٌ سِمِّيرٌ ، كسِكِّيتٍ : صاحبُ سَمَرٍ.
والأَسْمَرُ : لبنُ الظَّبيةِ ، والرُّمْحُ.
والأَسْمَرانِ : الماءُ والبُرُّ.
والسَّمراءُ : الحنطَةُ ، والعُلْبَةُ ، والقَنَاةُ.
والسَّمَارُ ، كسَحَابٍ : اللَّبنُ الرَّقيقُ جِدّاً لكَثرةِ مَذقِهِ بالماءِ.
وسَمرْتُ اللَّبنَ ، كنَصَرَ : جَعلتُهُ سَمَاراً.
والسَّمُرُ ، كعَضُدٍ : شَجَرٌ شائِكٌ.
واحدتُه بهاءٍ. الجمعُ : أَسْمُرٌ ، كأَضْبُع في ضَبُع.
وإِبِلٌ سَمُرِيَّةٌ : تَرْعَاهُ.
__________________
(١) الشطر في الصحاح واللّسان غير منسوب.