ونَارٌ سعيرٌ : مَسْعُورَةٌ ، [ ككَفٍ ] خَضِيبٍ (١). الجمعُ : سُعُرٌ ، كقَضِيبٍ وقُضُبٍ.
وخَبَا سَعِيرُها وسَاعُورُها : لهيبُها واشتِعَالُها ..
وسُعَارُها ، بالضّمِّ : حَرُّها.
والمِسْعَرُ ، والمِسْعَارُ ، بكسرِهِما : ما تُسْعَرُ بهِ.
والسِّعْرُ ، كعِهْنٍ : ما يَقُومُ عليهِ الثَّمَنُ.
الجمعُ : أَسْعَارٌ ؛ وهو مِنْ سَعْرِ النَّارِ ؛ لأَنَ السِّعْرَ يوصَفُ بالارتفاعِ أَو لأَنَّ السُّوقَ تُسْعَرُ بهِ.
وأَسْعَرَ الأَميرُ للنَّاسِ وسَعَّرَ لَهُمْ تَسْعِيراً : قدَّر لهُم سِعْراً.
ومن المجاز
سَعَرُوا نارَ الحَرْبِ [ : أَوقَدُوها ] (٢).
وهُوَ مِسْعَرُ حَرْبٍ ، بالكسرِ : للّذي يَسْعَرُ نارَ الحربِ كثيراً ؛ شُبِّهَ بالآلَةِ الَّتي تُسْعَرُ بهَا النَّارُ ؛ كقولِهِم : مِحَشُّ حَرْبٍ. وهُمْ مَسَاعِيرُ الحُرُوبِ.
وسَعَرَ اللَّيلَ بالمَطِيِّ ، كمَنَعَ : قطعَهُ ..
وقَوْمَهُ ، وعَلَيْهِم شرّاً : عمَّهُم وأَوْسَعَهُم ؛ قال ابنُ السِّكِّيت : ولا يُقال أَسعَرَهُمْ (٣). وحكاهُ ابنُ سيدةَ ؛ قالَ : سَعَرَ القومَ شرّاً وأَسْعَرَهُم وسَعَّرَهُمْ تَسْعِيراً : عمَّهُمْ بِهِ ؛ على المَثَل (٤).
واستَعَرَ اللُّصوصُ : هاجُوا وكثرَ فسادُهُم ؛ كأَنَّهم اشتعلوا ..
والشَّرُّ : انتشَرَ ..
والجَرَبُ في البعيرِ : أَخذَ في مَسَاعِرِهِ ؛ وهيَ مَغَابِنُهُ وأصلُ ذَنَبِهِ حيثُ رَقَّ وبَرُهُ ، كتَسَعَّرَ (٥).
ورَمْيٌ سَعْرٌ ، كفَلْسٍ : شديدٌ ؛ كأَنَّه يَلْهَبُ الموتَ.
وقد سَعَرْنَاهُمْ بالنَّبْلِ سَعْراً ، أَي أَمْضَضْنَاهُم بهِ ؛ كأَنَّا أَحرقناهُم.
__________________
(١) أَى مخضوبة ، وفي النّسخ : ككفيف ، والصّواب ما أثبتناه.
(٢) عن الصّحاح والقاموس واللّسان.
(٣) اصلاح المنطق : ٢٢٥.
(٤) المحكم والمحيط الأعظم ١ : ٤٨٠.
(٥) لم يذكرها أحد فيما لدينا من كتب اللّغة.