قِيلَ : أَرَادَ بِهِ الفُؤَادَ ، وليس بِشَيءٍ ، وإِنَّمَا أَرَادَ : أنَّهُ يحبّنِي مَحَبَّةَ البِرِّ (١).
وابْتَرَّ الرَّجُلُ : ( انتَصَبَ ) (٢) مُنْفَرِداً عن أَصحَابِهِ.
وشَاةٌ مُبَرِّرٌ ، كمُحَدِّثٍ : في ضَرْعِها لُمَعٌ.
والبِرُّ ، ( كالهِرِّ ) (٣) : الجُرَذُ ، والفَأْرُ ، ووَلَدُ الثَّعْلَبِ.
والبَرِيرُ ، كحرِيرٍ : ثَمَرُ الأَرَاكِ إِذَا اشتَدَّ وصَلُبَ ، أَوِ الأَوَّلُ منهُ. واحِدَتُهُ بهاءٍ ، وبها سُمِّيَتِ المَرأَةُ.
والبُرْبُورُ ، بالضَّمِّ : ( الجَشِيشُ ) (٤) مِنَ البُرِّ.
والبَرَابِيرُ : طَعَامٌ يُتَّخَذُ من فَرِيكِ السّنْبُلِ والحَلِيبِ.
والبَرْبَرَةُ : صَوْتُ المِعْزَى ، ورَفْعُ الصَّوْتِ بكَلامٍ لا يُفْهَمُ ، وكلامٌ فِي غَضَبٍ ، وكَثْرَةُ الكَلامِ ، والصِّياحُ ، والجَلَبَةُ. وقد بَرْبَرَ يُبَرْبِرُ ( فهو ) (٥) بَرْبَارٌ.
والبَرْبَرُ : قَوْم من المَغْرِبِ جُفاةٌ كالأَعرابِ في رِقَّةِ الدِّينِ وَقلَّةِ العِلْمِ ، سُمُّوا بذلِكَ لأنَّ أَفْرِيقَشَ أَبا بَلْقيسَ لَمَّا غَزَاهُم قالَ : ما أَكْثَر بَرْبَرَتَهُمْ (٦) ، فبَقي هذا الاسمُ عليهم. الجمعُ : بَرَابِرَةٌ ، وهم أُمَمٌ وقَبائلُ لا تُحصى ، وأَكثرهم يَزْعَمُ أَنَّ أَصلَهُم من العربِ ، وكَذِبوا بل هُم من الجَبابِرَةِ الَّذِينَ قاتَلَهُم داوُدُ وطالوتُ ، وكانت مَنازِلُهُم ناحيَةَ فِلَسطين من أَرضِ الشَّامِ فَلَمَّا أُخرِجوا منها أَتَوا المَغْرِبَ فتَناسَلوا بِهِ وأَقامُوا في جِبالِهِ.
وبَرْبَرَة : بِلادٌ أُخْرَى على ساحِلِ بَحْرِ اليَمَنِ وبَحْرِ الزِّنْجِ ، وأَهلُها سُودَان.
والبَرْبَارُ ، بالفتحِ ، والمُبَرْبِرُ : الأَسَدُ.
وكبُلْبُلٍ : الكَثِيرُ الأَصواتِ.
وبِرْبِرْ ، بكسرهما : دُعاءٌ للغَنَمِ.
__________________
(١) انظر مفردات الرّاغب : ٤٧.
(٢) في « ج » : انتقب بدل : انتصب.
(٣) في « ج » : كالبرّ.
(٤) في « ج » : كالحشيش.
(٥) ليست في « ع ».
(٦) الفائق ١ : ١٠١ وفيه : افريقس.