بذقر
ابْذَقَرَّ الَّلبَنُ ، كاقْشَعَرَّ : لُغَةٌ فِي امْذَقَرَّ ؛ أَي اختَلَطَ ، وبِهِمَا رُوِيَ قَوْلُ (١) عَبْدِ اللهِ ( بن ) (٢) خَبَّابٍ : ( فَسَالَ دَمُهُ فِي المَاءِ فَمَا امْذَقَرَّ ) (٣) أَي لم يَخْتَلِطْ ويَمْتَزِجْ بالماءِ بل مَرَّ فِيهِ كالطَّرِيقَةِ. وقيل : ابْذَقَرَّ وَابْذَعَرَّ بمَعْنَىً. قال يَعْقُوب : ابْذَقَرُّوا وابْذَعَرُّوا واشْفَتَرُّوا ، أَي تَفَرَّقُوا (٤). وعليهِ فمَعْنَى الخَبَرِ : لَمْ تَتَفَرَّقْ أَجزَاءُ دَمِهِ فِي المَاءِ فتَخْتَلِطُ بِهِ وتَمْتَزِجُ بَلْ مَرَّ فِيهِ مُجْتَمِعاً مُتَمَيِّزاً عَنْهُ.
[ بربهر ]
البَرْبَهَار ، كزَعْفَرَان : العَقَاقِيرُ والأَدوِيَةُ الَّتي تُجْلَبُ من الهِنْدِ ، لُغَةٌ بَصْرِيَّةٌ ، وجَالِبُهَا : البَرْبَهَارِيُ ، ومِنْهُ : أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ كَوثَر ، ومُحَمَّدُ بنُ مُوسى بنِ سَهْل العَطَّارُ البَرْبَهَارِيَّان (٥) : مُحَدِّثَانِ.
[ بردر ]
بَرْدَرَايَا ، كجَرْجَرَايَا : موضعٌ ؛ قالَ ياقوتٌ : أَظُنُّهُ بالنَّهْرَوانِ من أَعمالِ بَغْدَادَ (٦).
[ بردشير ]
بَرْدَشِيرُ (٧) ، كعَنْدَلِيب : بَلَدٌ بِكِرْمانَ ، خَرَجَ منها جَمَاعَةٌ من العُلَماءِ.
برر
( البَرُّ ) (٨) : خِلافُ البَحْرِ والصَّحْرَاءُ
__________________
(١) كذا وهذا ليس بصواب ؛ لان الكلام ليس لعبد الله ابن خبّاب وانما هو المقتول. فالصّواب كما في كتب اللّغة وكتب الغريب : في حديث عبد الله ابن خبّاب ....
(٢) ليست في « ع ».
(٣) الفائق ٣ : ٣٥٤ ، وغريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٣٥٠ ، والنّهاية ٤ : ٣١٢.
(٤) عنه في الفائق.
(٥) في « ع » : البربهاريّ.
(٦) معجم البلدان ١ : ٣٧٧.
(٧) وفي معجم البلدان ١ : ٣٧٧ : بردسير بالسّين
(٨) ليست في « ع ».