والمِبْخَرَةُ ، بالكسرِ : المِجْمَرَةُ ؛ وَهِيَ (١) مَا يُوقَدُ فِيهِ البَخُورُ.
وبَخُورُ مَرْيَمَ ، وبَخُورُ الأَكْرَاد ، وبَخُورُ السُّودَانِ : نَبَاتَاتٌ.
ورَجُلٌ مَبْخُورٌ : ( مَخْمُورٌ ) (٢).
والبَاخِرُ : لُغَةٌ فِي المَاخِرِ ؛ وَهُوَ سَاقِى الزَّرْعِ ، والباءُ بَدَلٌ من الميمِ لأَنَّهُ من مَخَرْتُ الأَرضَ ، إِذا أَرسَلْتَ فيها الماءَ.
والبَخْرَاءُ ، كحَمْرَاء : نَبَاتٌ ؛ كالبَخْرَة ، كهَضْبَةٍ ..
و ـ : ماءَةٌ مُنْتِنَةٌ (٣) على ميلينِ من القُلَيْعَةِ ـ كجُهَيْنَة ـ في طَرَفِ الحِجَاز ..
و ـ : أَرْضٌ بِنَاحيَةِ تَدْمُر مِنْ بَرِّيَّةِ الشَّامِ وبِهَا قُتِلَ الَوليدُ بنُ يَزِيدٍ وكَانَ خَرَجَ إِلَيْهَا مُتَصَيِّداً (٤).
وبُخَارَى ـ كحُبَارَى ـ وتُمَدَّ : بَلَدٌ معروفٌ بما وراءِ النَّهرِ ، خَرَجَ منهُ جماعَةٌ وافِرَةٌ من العلماءِ في فُنونٍ شَتَّى.
والبُخَارِيَّةُ : سِكَّةٌ بالبَصْرَةِ ، أَسكَنَها عُبَيْدُ اللهِ بنِ زِيَادٍ أَهلَ بُخَارَى الَّذينَ نَقَلَهُمْ منها إِلى البَصْرَةِ.
وبُخَارٌ ، كغُرَابٍ : جَدُّ عَبْدِ الرَّحيم (٥) ابنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْدُونِ بن بُخَارٍ البُخَارِيُ ، وإِليهِ يُنْسَبُ ، وهوَ من أَهلِ نيشابورَ.
وأَبو المَعالِي أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيّ البُخَارِيُ البَغْدادِيُّ : نِسْبَة إِلى البَخُور ؛ لأَنَّهُ كانَ يَحْرِقُ البَخُورَ في جامعِ بغدادَ حِسْبَةً فجَعَلَ عَوَامُّ بَغْدَادَ البَخُورِيَ بُخَارِيّاً ، وعُرِفَ بَيْتُهُ بِبَيْتِ البُخَارِيِ.
وبَنَاتُ بَخْرٍ ، كفَلْس : لُغَةٌ فِي بَنَاتِ مَخْرٍ ، بالمِيمِ.
الأثر
( لأَجْعَلَنَّ القُسْطَنْطِينِيَّةَ البَخْرَاءَ كالحمَيمَة السَّوْدَاءِ ) (٦) وَصَفَها بذلكَ
__________________
(١) في « ج » : وهو بدل : وهي.
(٢) ليست في « ج ».
(٣) في اللّسان والتاج : سميت بخراء لنتن تربتها.
(٤) ذكر ياقوت في معجم البلدان أَنّ الّتي قُتل فيها الوليد هي الماءَةُ.
(٥) في معجم البلدان ١ : ٣٥٦ والتّاج : عبد الرّحمان.
(٦) غريب الحديث للخطّابي ٢ : ٥٣٥ ، الفائق ١ : ٤٦ ، النّهاية ١ : ٣٩ و ١٠٢ ، وفي الجميع : حممة سوداء بدل : كالحميمة السّوداء.