وجَاءَ بِأَمْرٍ بُجْرٍ : عَظِيم ، وبِأُمُورٍ بَجَارِيّ : عَظَائم.
وَهُوَ يُحَدِّثُ بِالْأَبَاجِيرِ ، أَيِ العَجائب ليُضْحِكَ النَّاسَ.
والبُجْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : العِرْقُ المُتَعَقِّدُ ، والعُقْدَةُ في البَطْنِ خَاصَّةً ، أَو فيهِ ، أَو في الوَجهِ والعُنُقِ ، ومنهُ قِيلَ للسُّرَّةِ : بُجْرَةٌ لأَنَّها عُقْدَةٌ في البَطْنِ ، الجمعُ : بُجَرٌ.
وبَجِرَ الرَّجُلُ بَجَراً ، كتَعِبَ : عَظُمَتْ ونَتَأَتْ بُجْرَتُهُ ، أي سُرَّتُهُ ، وعَظُمَ بَطْنُهُ ، فَهُوَ أَبْجَرُ. الجمعُ : بُجْر ، وبُجْرَانٌ.
والبَجَرَةُ ، كقَصَبةٍ : نُتُوءُ السُّرَّةِ ، ومَوْضِعُهُ ، كالصَّلَعَةِ مِنَ الصَّلَعِ والنَّزَعَةِ مِنَ النَّزَعِ.
ورَجُلٌ بَاجِرٌ : عَظِيمُ البَطْنِ مُنْتَفِخُ الجَوْفِ. الجمعُ : بَجَرَةٌ ، كفَجَرَةٍ.
ومن المجاز
بَجِرَ من اللَّبَنِ والماءِ ، كتَعِبَ : امتَلَأَ بَطْنُهُ منهما ولم يُرْوَ ، فهو بَجِرٌ ، ككَتِفٍ.
وتَبَجَّرَ النَّبِيذَ : بَالَغَ فِي شُرْبِهِ.
وأَرضٌ بَجْرَاءُ : مُرْتَفِعَةٌ صُلْبَةٌ.
وأَلقَيْتُ إِليهِ عُجَرِي وبُجَرِي ، كرُطَبٍ فيهما : إِن أَطلَعْتَهُ على مَعائبِكَ البادِيَةِ والخافيَةِ لثِقَتِكَ بِهِ ، وأَصل [ العُجَرِ ] (١) : العُقَدُ النّاتِئَةُ حيْثُ كانَتْ ، أَو في الظَّهْرِ ، والبُجَر : العُقَد فِي البَطْنِ خَاصَّةً ، واحِدَتُهَا عُجْرَةٌ وبُجْرَةٌ ، كغُرْفَةٍ فِيهما.
وبَجِرَ عَنْهُ ، وابْجَارَّ ، كتَعِبَ واحْمَارَّ : اسْتَرْخَى وَتَقَاعَسَ.
والبَجَرَاتُ كشَجَرَات ، أَو البُجَيْرَات مصَغَّرَة : مِيَاهٌ كَثِيرَةٌ مِنْ مِيَاهِ السَّمَاءِ فِي جَبَلِ الشُّورَان (٢) المُطِلِّ على عَقِيقِ المَدِينَةِ.
وبَجْوَارُ ، كبَهْرَام : مَحَلَّةٌ كَبِيرَةٌ بمَرْوَ ، منها : الشَّيخُ الصَّالحُ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الخَيَّاطُ البَجْوَارِيُ.
وبِجْوَرُ ، كدِرْهَم : مَمْلَكَةٌ بَيْنَ كَابُلَ والهِنْدِ.
__________________
(١) في النّسخ : البُجر ، وهو خطأ والتصويب عن الأساس والتّاج.
(٢) كذا في النّسخ ، وفي معجم البلدان ١ : ٣٤٠ : شُوران بالضّم وفي ٣ : ٣٧١ : شَوران.