ومنه : رغيفٌ حَادِرٌ ، إذا كانَ تامّاً.
وحَدَرتِ العينُ الدَّمعَ ، كنَصَرَ وضَرَبَ : أَرْسَلَتْهُ ..
و ـ الدّموعُ الكُحْلَ : سالتْ بِهِ.
وتَحَدَّرَتْ دموعُهُ وتَحَادَرَتْ : تَصَبَّبَتْ ..
و ـ السَّنةُ القومَ : حطَّتهم إلى الأَمصارِ.
وانْحَدَرَ إلى البصرةِ : سارَ إِليها.
والأَحْدَرُ : المُمتَلِئُ الفَخِذينِ والعَجُزِ الدَّقيقُ الأَعلَى ، والأَحولُ ، وهي حَدْرَاءُ فيهما.
وعَينٌ حَدْرَةٌ ، وحُدُرَّى ، كضَخْمَةٍ وكُفُرَّى : صُلْبةٌ غليظةٌ ، أَو عظيمةٌ حادَّةُ النَّظرِ.
وخرجَت بجَفْنِهِ حَدْرَةٌ ، كهَضْبَةٍ : وهي قَرحَةٌ تخرجُ بباطنِهِ لا ببياضِهِ ، وغلط الفيروزآباديّ.
وناقةٌ حَادِرَةُ العينينِ ، إذا امتَلأَتا.
والحُدْرَةُ من الإِبل ، كغُرْفَةٍ : الصِّرْمَةُ والقطيعُ منها. والجزءُ الخامس من أَجزاءِ اللَّيل الخمسة الّتي هي : سُدْفَةٌ ، وسُجْفَةٌ ، وهَجْمَةٌ ، ويَعْفُورٌ وحُدْرَةٌ (١).
وحيٌّ ذو حُدُورَةٍ ـ بالضَّمّ ـ أَي ذو اجتماعٍ وكَثْرة.
ورجُلٌ حُدُرٌّ ، كعُتُلٍّ : غَليظٌ مكتنِزٌ.
وامرأةٌ وناقةٌ وفرسٌ حَدْرَاءُ : سمينةٌ.
والحَادُورُ ، والحَيْدَرُ ، والحَيْدَرَةُ : الأَسَدُ. ومن مجازِهِ : رماهُ اللهُ بِالْحَيْدَرَةِ ، أي بالهَلَكَةِ وبالدّاهيةِ الشّديدةِ ، كأنّها [ الأسد في شدّتها ] (٢).
والحَادُورُ : الدَّواءُ المُسهِلُ يَحْدُرُ البطنَ ، والقُرْطُ يعلّق في شحمة الأُذن ؛ قال (٣) :
بائِنَةُ المَنْكِبِ مِنْ حَادُورِهَا
وحَصىً حَيْدَارٌ ، كبَيْطَارٍ : صُلْبٌ.
__________________
(١) في اللّسان والتّاج في مادة « خ د ر » و « ع ف ر » عدّ أقسام اللّيل هكذا : سدفة ، وسُتفة ، وهجمة ، ويعفور ، وخدرة ، بالخاء لا بالحاء.
(٢) الزّيادة من الأساس :.
(٣) هو أَبو النّجم كما في اللّسان والتّاج ، وقبله :
خدبّة الخلق على تخصيرها
![الطّراز الأوّل [ ج ٧ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F508_taraz-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
