رَحِمَهُ.
وعَائِذُ بنُ أَبِي ضَبٍ الحَبْتَرِيُ : تَابِعِيٌّ رَوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، نِسْبَة إِلى حَبْتَرٍ ، وهو بَطْنٌ من خُزَاعَةَ.
وبَنُو الحَبْتَرِيَّةِ : [ نَاسٌ ] (١) من مَذْحِجَ في بني عُقَيْلٍ.
حبجر
احْبَجَرَّ الشَّيءُ ، كاضْمَحَلَّ : غَلُظَ ..
و ـ الرَّجُلُ : انْتَفَخَ غَضَباً ، كاحْبَنْجَرَ ، فهو مُحْبَجِرٌّ ، ومُحْبَنْجِرٌ ، كمُضْمَحِلّ ومُثْعَنْجِر.
والحِبَجْرُ ، كهِزَبْرٍ : الغَلِيظُ ، كَالْحُبَاجِرِ بالضَّمِّ ، والوَتَرُ القَوِيُّ المُمْتَلِئُ.
والحُبْجُرُ ، كعُصْفُرٍ : فَرْخُ الحُبَارَى أَو ذَكرُهُ ، وهو مَقْلُوبُ الحُبْرُجِ ، كالحُبَارِجِ ، والحُبَاجِرِ ، بضَمِّهِمَا.
وتَحَبْجَرَتْ أَمعَاؤُهُ : حَصَلَ فيها التوَاءٌ.
حبقر
الحَبَقُرُّ ، بفتحِ الحاءِ والباءِ مُخَفَّفَةً وضَمِّ القافِ وتشديدِ الرَّاءِ : البَرَدُ ـ بِفتْحَتَيْنِ ـ وهو حبُّ الغَمَامِ. ويُقالُ : العَبَقُرّ ، بإِبدالِ الحاءِ عَيْناً ، وفي المَثَلِ : ( أَبْرَدُ مِنْ حَبَقُرٍّ ومِنْ عَبَقُرٍّ ) (٢) وأَصلُهُ : « حَبُّ قُرٍّ » بِتَشْديدِ الباءِ مُضافاً إِلى قُرٍّ ؛ وهو البَرْدُ ـ بالسُّكُونِ ـ خِلافُ الحَرِّ. كما سَمَّوْهُ : « حَبَّ المُزْنِ » و « حَبَّ الغَمَامِ » فَخُفِّفَتِ الباءُ وأُلزِمَتِ الفتحَ لِلتَّخفيفٍ (٣) ، وجُعِلَتِ الكَلِمَتَانِ كَلِمَةً واحِدَةً ، وأُجرِيَ الإِعرابُ على الرَّاءِ لأَنَّها صارَت كآخِرِ الكَلِمَةِ المُفْرَدَةِ ؛ قالَ الشَّاعِرُ :
كَأَنَّ فَاهَا عَبَقُرٌّ بَارِدٌ (٤)
__________________
(١) في النّسخ : ناش. والمثبت عن الأغاني ١١ : ٢١٢.
(٢) المستقصى ١ : ١٦ / ٤٣ ، وفي مجمع الأمثال ١ : ١١٧ / ٥٨٦ : أَبرَدُ من عَبْقَر ومن حَبْقَر.
(٣) في « ع » : بتخفيفٍ.
(٤) تهذيب اللّغة ٣ : ٢٩٤ ، مجمع الأمثال ١ : ١٦ ، وفيهما : عبقريّ. وعجزه :
أَو رِيحُ رَوْض مَسَّهُ تَنْضَاحُ رِكْ